من أجود الثياب يُرْغَب فيه بأدنى عَرْضٍ. قال الشاعر :
بِمَنْزِلَةٍ لا يَشْتَكِى السِلَّ أَهْلُها |
|
وعَيْشٍ كَمَسِ (١) السَّابِرِيِ رَقيقِ |
والسابريّ أيضاً : ضربٌ من التمر. يقال : أجود تمرٍ بالكوفة النِرسِيانُ والسَابريّ.
سبطر
اسْبَطَرَّ : اضْطَجَع وامتدَّ.
وأَسَدٌ سِبَطْرٌ ، مثال هِزَبْرٍ ، أى يَمتدُّ عند الوثبة.
وجِمالٌ سِبَطْرَاتٌ : طِوالٌ على وجه الأرض.
والتاء ليست للتأنيث ، وإنَّما هى كقولهم : حَمّامات ورِجالاتٌ ، فى جمع المذكَّر.
والسَّبَيْطَرُ ، مثال العَمَيْثَل : طائرٌ طويل العنق جدًّا ، تراه أبداً فى الماء الضَحْضاح ، يُكَنَّى أبا العَيْزَارِ.
سبكر
اسْبَكَرَّتِ الجاريةُ : استقامت واعْتَدلت.
وقال أبو عمرو : اسْبَكَرَّ الرجلُ : اضْطَجَع وامْتَدَّ ، مثل اسْبَطَرَّ. وأنشد :
إذا الهِدَانُ حَارَ واسْبَكَرَّا |
|
وكان كالعِدْلِ يُجَرُّ جَرَّا |
وقال أبو زياد الكلابى : المُسْبَكِرُّ هو الشابُّ المُعْتَدِلُ التامُّ ، حكاه أبو عبيد. قال امرؤ القيس :
إلى مِثْلِهَا يَرْنُو الحَلِيمُ صَبَابَةً |
|
إذا ما اسْبَكَرَّتْ بين دِرْعٍ ومِجْوَلِ |
وشَعَرٌ مُسْبَكِرُّ ، أى مُسْتَرْسِل. قال ذو الرمة :
وأَسْوَدَ كالأَسَاوِدِ مُسْبَكِرًّا |
|
على المَتْنَيْنِ مُنْسَدِلاً جُفَالا |
ستر
السِّتْرُ : واحد السُّتُور والأستار.
والسُّتْرة : ما يُسْتَرُ به كائناً ما كان. وكذلك السِّتَارة ، والجمع السَّتَائِر.
وأمَّا السِّتار الذى فى شعر امرئ القيس :
عَلَا قَطَناً بالشَيْم أَيْمَنُ صَوْبِهِ |
|
وأَيْسَرُهُ على السِّتَارِ فَيَذْبُلِ |
فهما جَبَلَانِ.
والسَّتْرُ بالفتح : مصدر سَتَرْتُ الشىءَ أَسْتُرُهُ ، إذا غطَّيتَه ، فاستتر هو.
وتَسَتَّرَ ، أى تَغطَّى.
وجَارِيَةٌ مُسَتَّرَةٌ ، أى مُخَدَّرَةٌ. وقوله تعالى : (حِجاباً مَسْتُوراً)، أى حجاباً على حِجَابٍ ، والأوّل مَسْتُورٌ بالثانى ، يُرَادُ بذلك كثافة الحجاب لأنَّه جَعَل (عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةًو فِي آذانِهِمْ وَقْراً).
__________________
(١) فى اللسان : «كمثل».