يقول : هم أرباب المال ، واهتمامهم بإبلهم أشدّ من اهتمام الرَاعى الذى ليس بمالكٍ لها.
والدائرة : واحدةُ الدوائر. يقال : فى الفَرَسِ ثمانى عشرة دَائِرَةً.
والدائِرَةُ : الهزيمة. يقال : عليهم دائرةُ السَوءِ.
والمُدَارَةُ : جِلْدٌ يُدَارُ ويُخْرَزُ على هيئة الدَلْوِ فيستقَى بها. قال الراجز :
لا يَسْتَقِى فى النَزَحِ المَضْفُوفِ |
|
إِلَّا مُدَارَاتُ الغُرُوب الجُوفِ |
يقول : لا يمكن أن يُسْتَقَى من الماء القليل إلا بدِلَاءٍ واسعة الأجواف ، قصيرة الجوانب لتنغمس فى الماء وإن كان قليلاً فتمتلىء منه.
ويقال هى من المُدَاراة فى الأمور. فمن قال هذا فإنه بكسر التاء فى موضع النَصْبِ أى بمُدَارَاةِ الدِلَاءِ ، ويقول : «لا يُسْتَقَى» على ما لم يسم فاعله.
ودُوَارٌ بالضم : صَنَمٌ ، وقد يفتح. وقال امرؤ القيس :
فَعَنَّ لنا سِرْبٌ كأنَّ نِعَاجَهُ |
|
عَذَارَى دُوَارٍ فى مُلَاءٍ مُذَيَّلِ |
والدُّوارُ أيضاً من دُوَارِ الرأس. يقال : دِيرَ بالرجل ، وأُدِيرَ به.
ودَيْرُ النصارى ، أصله الواو ، والجمع أَدْيَارٌ.
والدَّيْرَانِىُ : صاحب الدَّيْرِ. وقال ابن الأعرابى : يقال للرجل إذا رَأَسَ أصحابه : هو رَأْسُ الدَّيْرِ.
دهر
الدَّهْرُ : الزمان. قال الشاعر :
إنَ دَهْرًا يَلُفُّ شَمْلِى بِجُمْلٍ |
|
لَزَمَانٌ يَهُمُّ بالإِحْسَانِ |
ويجمع على دُهُورٍ. ويقال : الدَّهْرُ : الأَبَدُ.
وقولهم : دَهْرٌ دَاهِرٌ ، كقولهم : أَبَدٌ أَبِيدٌ.
وقولهم : دَهْرٌ دَهَارِيرُ ، أى شديدٌ ، كقولهم : ليْلَةٌ لَيْلَاءُ ، ونَهَارٌ أَنْهَرُ ، ويَوْمٌ أَيْوَمُ ، وساعةٌ سَوْعَاءُ. وأنشد أبو عمرو بن العلاء لرجل من أهل نجد :
وبينَمَا المَرْءُ فى الْأَحْيَاءِ مُغْتَبِطٌ |
|
إذا هو الرَمْسُ تَعْفُوهُ الأَعَاصِيرُ (١) |
حتى كأنْ لم يكنْ إلّا تَذَكُّرُهُ |
|
والدَّهْرُ أيَّتَما حالٍ (٢) دَهَارِيرُ |
ويقال : لا آتيك دَهْرَ الدَّاهرين ، أى أبداً.
وفى الحديث : «لا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فإنَ الدهرَ هو الله» ، لأنهم كانوا يُضِيفون النوازلَ إليه ، فقيل
__________________
(١) لهذا البيت مع القصيدة التى هو منها قصة عجيبة مذكورة فى درة الغواص ، ونقلها صاحب وفيات الأعيان أيضاً.
(٢) فى اللسان : «حين».