دعر

الدَّعَرُ بالتحريك : الفَسَاد. والدَّعَرُ أيضاً :

مصدر قولك : دَعِرَ العُودُ بالكسر يَدْعَرُ دَعَراً ، فهو عُودٌ دَعِرٌ ، أى ردىءٌ كثير الدخان. ومنه أُخِذت الدَّعَارة ، وهى الفِسْق والخُبْث. يقال : هو خبيثٌ دَاعِرٌ بيِّن الدَّعَرِ والدَّعارة. والمرأة دَاعِرَةٌ ، عن أبى عمرو.

ودَاعِرٌ أيضا : اسم فَحْلٍ مُنْجِبٍ تُنْسَبُ إليه الداعِرِيَّةُ من الإبل.

وحكى الغَنوىُّ : عود دُعَرٌ ، مثال صُرَد.

وأنشد :

يَحْمِلْنَ فَحْماً جَيِّداً غَيْرَ دُعَرْ (١)

أَسْوَدَ صَلَّالا كأَعْيَانِ البَقَرْ

والزَنْدُ الأَدْعَرُ : الذى قُدِحَ به مِرَاراً فاحْتَرق طرَفُه ، فصار لا يُورِى.

دعثر

الدَّعْثَرَةُ : الهَدْمُ. والمُدَعْثَرُ : المَهْدُومُ.

وفى الحديث : «لا تقتلوا أولادَكم سِرًّا ، إنَّه ليُدْرِكُ الفارسَ فَيُدَعْثِرُهُ» ، أى يهدمه ويُطَحْطِحُهُ. يعنى بعد ما صار رَجُلاً.

والدُّعْثُورُ : الحَوْضُ المتثلِّمُ. وقال الشاعر (٢) :

وقُلْنَ على الفِرْدَوْسِ : أَوَّلُ مَشْرَبٍ

أَجَلْ جَيْرِ إنْ كانت أُبِيحَتْ دَعَائِرُهْ

دغر

الدَّغْرَةُ : أخذ الشىء اختلاساً. وفى الحديث «لا قَطْعَ فى الدَّغْرَةِ» ، وأصْلُ الدَّغْرِ (١) : الدَفْع. وفى الحديث: «عَلَامَ تُعَذِّبْنَ أولادَكُنَ بالدَّغْرِ» ، وهو أن تُرْفَعَ لَهَاةُ المَعْذُورِ.

وقولهم : «دَغْرَى لا صَفَّى» أى ادْغَرُوا عليهم ولا تُصَافُّوهم. ويقال أيضا : دَغْراً لا صَفًّا ، مثل عَقْرَى وحَلْقَى وعَقْراً وحَلْقاً.

دغمر

الدَّغْمَرَةُ : الخَلْطُ. يقال خُلُقٌ دَغْمَرِيٌ ودُغْمُرِيٌ. قال العجاج :

لا يَزْدَهِينِى العَمَلُ المَقْذِىُ (٢)

ولا مِنَ الأَخْلَاقِ دَغْمَرِيٌ

وَدَغْمَرْتُ عليه الْخَبَرَ : خَلَّطْتُ عليه.

والمُدَغْمَرُ : الخَفِىُّ.

دفر

الدَّفَرُ (٣) : النَتْنُ خَاصَّةً. يقال : دَفْرًا له ، أى نَتْناً. ومنه قيل للدُنْيَا : أُمُ دَفْرٍ. والدَّفْر وأمُ دَفْرٍ من أسماء الدَواهِى.

__________________

(١) وقبله :

أقبلن من بطن قلاب بسحر

(٢) مضرس بن ربعى ، أو طفيل الغنوى.

(١) دغر كمنع.

(٢) فى اللسان : «المقزى».

(٣) بالتحريك ويسكن.