دعر
الدَّعَرُ بالتحريك : الفَسَاد. والدَّعَرُ أيضاً :
مصدر قولك : دَعِرَ العُودُ بالكسر يَدْعَرُ دَعَراً ، فهو عُودٌ دَعِرٌ ، أى ردىءٌ كثير الدخان. ومنه أُخِذت الدَّعَارة ، وهى الفِسْق والخُبْث. يقال : هو خبيثٌ دَاعِرٌ بيِّن الدَّعَرِ والدَّعارة. والمرأة دَاعِرَةٌ ، عن أبى عمرو.
ودَاعِرٌ أيضا : اسم فَحْلٍ مُنْجِبٍ تُنْسَبُ إليه الداعِرِيَّةُ من الإبل.
وحكى الغَنوىُّ : عود دُعَرٌ ، مثال صُرَد.
وأنشد :
يَحْمِلْنَ فَحْماً جَيِّداً غَيْرَ دُعَرْ (١) |
|
أَسْوَدَ صَلَّالا كأَعْيَانِ البَقَرْ |
والزَنْدُ الأَدْعَرُ : الذى قُدِحَ به مِرَاراً فاحْتَرق طرَفُه ، فصار لا يُورِى.
دعثر
الدَّعْثَرَةُ : الهَدْمُ. والمُدَعْثَرُ : المَهْدُومُ.
وفى الحديث : «لا تقتلوا أولادَكم سِرًّا ، إنَّه ليُدْرِكُ الفارسَ فَيُدَعْثِرُهُ» ، أى يهدمه ويُطَحْطِحُهُ. يعنى بعد ما صار رَجُلاً.
والدُّعْثُورُ : الحَوْضُ المتثلِّمُ. وقال الشاعر (٢) :
وقُلْنَ على الفِرْدَوْسِ : أَوَّلُ مَشْرَبٍ |
|
أَجَلْ جَيْرِ إنْ كانت أُبِيحَتْ دَعَائِرُهْ |
دغر
الدَّغْرَةُ : أخذ الشىء اختلاساً. وفى الحديث «لا قَطْعَ فى الدَّغْرَةِ» ، وأصْلُ الدَّغْرِ (١) : الدَفْع. وفى الحديث: «عَلَامَ تُعَذِّبْنَ أولادَكُنَ بالدَّغْرِ» ، وهو أن تُرْفَعَ لَهَاةُ المَعْذُورِ.
وقولهم : «دَغْرَى لا صَفَّى» أى ادْغَرُوا عليهم ولا تُصَافُّوهم. ويقال أيضا : دَغْراً لا صَفًّا ، مثل عَقْرَى وحَلْقَى وعَقْراً وحَلْقاً.
دغمر
الدَّغْمَرَةُ : الخَلْطُ. يقال خُلُقٌ دَغْمَرِيٌ ودُغْمُرِيٌ. قال العجاج :
لا يَزْدَهِينِى العَمَلُ المَقْذِىُ (٢) |
|
ولا مِنَ الأَخْلَاقِ دَغْمَرِيٌ |
وَدَغْمَرْتُ عليه الْخَبَرَ : خَلَّطْتُ عليه.
والمُدَغْمَرُ : الخَفِىُّ.
دفر
الدَّفَرُ (٣) : النَتْنُ خَاصَّةً. يقال : دَفْرًا له ، أى نَتْناً. ومنه قيل للدُنْيَا : أُمُ دَفْرٍ. والدَّفْر وأمُ دَفْرٍ من أسماء الدَواهِى.
__________________
(١) وقبله :
أقبلن من بطن قلاب بسحر
(٢) مضرس بن ربعى ، أو طفيل الغنوى.
(١) دغر كمنع.
(٢) فى اللسان : «المقزى».
(٣) بالتحريك ويسكن.