والدُّرْدُرُ : مَغَارِزُ أسنان الصَبِّى. وفى المثل : «أعْيَيْتِنِى بِأُشُرٍ ، فكيف بِدُرْدُرٍ (١)». والجمع الدَّرَادِرُ.

ودَرْدَرَ الصبىُّ البُسْرَةَ : لاكها.

والدَّرْدَارُ : ضَرْبٌ من الشجر.

والدُّرْدُورُ : الماء الذى يَدُورُ ويُخَافُ فيه الغَرَق.

وقولهم : «دُهْ دُرَّيْنِ وسَعْدُ القَيْنُ» من أسماء الكَذِب والبَاطِلِ. ويقال : أَصْلُه أَنَّ سَعْدَ القَيْنَ كان رجلاً من العَجَم يَدُورُ فى مخاليف اليَمَن يَعمَلُ لهم ، فإذا كَسِدَ عمله قال بالفارسية : «دُهْ بَدْرُودْ (٢)» ، كأنَّه يودِّع القرية ، أى أنا خارجٌ غداً. وإنَّما يقول ذلك ليُستعمَلَ ، فعرَّبتْه العَرَبُ وضربوا به المَثَلَ فى الكذبِ ، وقالوا : «إذا سَمِعْتَ بِسُرَى القَيْنِ فإنه مُصَبِّح».

دسر

الدِّسَارُ : واحد الدُّسُرِ ، وهى خُيُوطٌ تُشَدُّ بها أَلْوَاحُ السفينة ، ويقال هى المَسَامِيرُ. وقوله تعالى : (عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ). ودُسْر أيضاً ، مثل عُسْرٍ وعُسُرٍ. قال بشر :

مُعَبَّدَةِ السَقائِفِ ذاتِ دُسْرٍ (١)

مُضَبَّرَةٍ جَوَانِبُها رَدَاحِ

والدَّسْرُ : الدَفْعُ.

قال ابن عباس رضى الله عنهما فى العَنْبَرِ : «إنَّما هو شىءٌ يَدْسُرُهُ البَحْر دَسْراً» ، أى يَدْفَعُه.

ودَسَرَه بالرُمْحِ. ورجلٌ مِدْسَرٌ.

والدَّوْسَرُ : الجَمَلُ الضَخْمُ ، والأنثى دَوْسَرَةٌ. قال عدىّ :

ولقد عَدَّيْتُ دَوْسَرَةً

كَعَلَاةِ القَيْنِ مِذْكَارَا

وجَمَلٌ دَوْسَرِيٌ ، كأنه مَنْسُوبٌ إليه ، ودَوْسَرَانِيٌ أيضاً.

ودَوْسَرُ : اسم كَتِيبَةٍ كانت للنعمان بن المنذر.

قال الشاعر (٢) :

ضَرَبَتْ دَوْسَرُ فيهم ضَرْبَةً

أَثْبَتَتْ أوتادَ مُلْكِ فاسْتَقَرّ (٣)

__________________

(١) قال أبو زيد : هذا رجل يخاطب امرأته ، يقول : لم تقبلى الأدب وأنت شابة ذات أشرفى ثغرك ، فكيف الآن وقد أسننت حتى بدت درادرك.

(٢) فى المطبوعة الأولى : «ده بدرور».

(١) فى المختار من أشعار العرب :

معبدة المداخل حين تسمو

(٢) المثقب العبدى.

(٣) قال ابن برى : صوابه «فيه» لأنه عائد على يوم الحنو. وقبله :

كل يوم كان عنا جلالا

غير يوم الحنو من جنى قطر

وبعده :

فجزاه الله من ذي نعمة

وجزاه الله ان عبد كفر