لا كَثُر خيره. ويقال فى المَدْحِ : لله دَرُّهُ ، أى عمله. ولله دَرُّكَ من رَجُلٍ!
وناقةٌ دَرُورٌ ، أى كثيرة اللبن ، ودَارُّ أيضاً.
ونُوقٌ دُرَّارٌ ، مثل كافِرٍ وكُفَّارٍ. وقال :
كَانَ ابنُ أَسْمَاءَ يَعْشُوهُ ويَصْبَحُهُ |
|
من هَجْمَةٍ كَفَسِيل النَخْلِ دُرَّارِ |
وفَرَسٌ دَرِيرٌ ، أى سَرِيعٌ. قال امرؤ القيس :
دَرِيرٍ كَخُذْروفِ الوَليدِ أَمَرَّهُ |
|
تَتَابُعُ كَفَّيْه بِخَيْطٍ مُوَصَّلِ |
والدُّرَّةُ : اللّؤْلُؤَةُ ، والجمع دُرُّ ودُرَّاتٌ.
وأنشد أبو زيد للربيع بن ضَبُع الفَزارىّ :
كأنَّها دُرَّةٌ مُنَعَّمَةٌ (١) |
|
فى نِسْوَةٍ كُنَّ قَبْلَهَا دُرَرَا |
والكوكب الدُرِّىُ : الثاقب المُضِىءُ ، نُسِبَ إلى الدُرِّ لبياضه. وقد تُكْسَرُ الدال فيقال دِرِّىُ ، مثل سُخْرِىٍّ وسِخْرِىّ ، ولُجِّىٍّ ولِجِّىٍّ.
والدِّرَّةُ : التى يُضرب بها.
والدِّرَّةُ أيضاً : كثرةُ اللبن وسَيَلانُه.
وللساق دِرّة ، أى استِدَرَارٌ للجَرْى.
وللسُوق دِرَّةٌ ، أى نَفَاقٌ ، عن أبى زيد. وللسحاب دِرَّةٌ : أى صَبُّ. والجمع دِرَرٌ. قال النَمْر ابن تَوْلَب :
سلامُ الإله ورَيْحانُه |
|
ورحمتُهُ وسَماءٌ دِرَرْ |
غَمَامٌ ينزِّلُ رِزْقَ العِبَادِ |
|
فَأَحْيَا البلادَ وطَابَ الشَجَرْ |
أى ذات دِرَرٍ.
وسَماءٌ مِدْرَارٌ ، أى تَدُرُّ بالمطر.
ويقال : هما على دَرَرٍ واحدٍ بالفتح ، أى على قَصْدٍ واحد. ونحن على دَرَرِ الطريق ، أى على قَصْدِهِ.
ودَرَرُ الريح أيضاً : مَهَبُّها.
ودَرَّ الضَرْعُ باللبن يَدُرُّ دُرُوراً. ودَرَّت حَلُوبَةُ المسلمين ، أى فَيْئُهُم.
وأَدَرَّتِ النَاقَةُ ، فهى مُدِرُّ ، إذا دَرَّ لَبَنُها والريح تُدِرُّ السَحَابَ وتَسْتَدِرُّهُ ، أى تَسْتَحْلِبه. وقال الحادرة :
بِغَرِيضِ سَارِيَةٍ أَدَرَّتْهُ الصَبَا |
|
من مَاءِ أَسْجَرَ طَيِّبِ المُسْتَنْقَعِ (١) |
ومنه قولهم : بين عينيه عِرْقٌ يُدِرُّهُ العَضبُ.
ويقال : يُحَرِّكُهُ.
قال أبو محمدٍ الأموىّ : استَدَرَّتِ المِعْزَى : أرادت الفَحْلَ. ويقال أيضاً : اسْتَذْرَتِ المِعْزَى استِذرَاءً ، من المعتل بالذال المعجمة.
__________________
(١) فى المطبوعة الأولى : «درة بيضا منعمة» ، صوابه من اللسان.
(١) قبله :
فكأن فأها بعد أول رقدة |
|
ثغب برابيه اللذيذ المكرع |