ودابَرتُ فلاناً : عاديته (١).

والاستِدبار : خلاف الاستقبال.

والتدبير فى الأمر : أن تَنْظُرَ إلى ما يَؤُول إليه عاقِبتُه. والتدبير : التفكر فيه.

والتدبير : عِتْقُ العبد عن دُبُرٍ ، وهو أن يُعْتَق بعد موتِ صاحِبِه ، فهو مُدبَّرٌ.

قال الأصمعىّ : دَبَّرْتُ الحديثَ ، إذا حَدَّثْتَ به عن غيْرِك. وهو يُدَبِّر حديثَ فلان ، أى يرويه.

وتَدَابَرَ القومُ ، أى تقاطعوا. وفى الحديث : «لا تَدَابروا». دثر

الدَّثْرُ بالفتح : المال الكثيرُ. يقال : مالٌ دَثرٌ ، ومالان دَثْرٌ ، وأَمْوَالٌ دَثْرٌ.

وعَكَرٌ دَثْرٌ ، أى كثيرٌ ، وهو من الأوَّل إلَّا أنَّه جاء بالتحريك.

والدِّثار : كلُّ ما كان من الثِياب فوق الشِعار. وقد تَدَثَّرَ ، أى تَلَفّف فى الدِّثار.

وتَدثَّر الفَحْلُ الناقةَ ، أى تسنَّمها. وتَدثَّر الرجلُ فرسَه ، إذا وَثَبَ عليه فركِبه.

والدُّثور : الدُروس. وقد دَثَرَ الرَسْمُ وتداثر.

والدَّثُور : الرجل الخامل النَؤُوم.

ودَثَّر الطائرُ تَدْثِيرًا ، أَصْلَح عُشَّه.

دجر

الدَّجْران : النشيط الذى فيه مع نشاطه أَشَرٌ.

ويقال حَيْرَانُ دَجْرَانُ.

وقد دَجِرَ بالكسر دَجَراً ، وقومٌ دَجَارَى.

قال العجاج :

* دَجْرَانَ لا يَشْعُرُ مِن حَيْثُ أَتَى*

والدَّيْجُور : الظلام. وليلةٌ دَيْجُورٌ : مُظْلِمَةٌ.

دحر

الدُّحُورُ : الطَرْدُ والإبْعاد. وقد دَحَرَهُ. قال الله تعالى : (اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً)، أى مُقْصىً.

دخر

الدُّخور : الصَغَارُ والذُلُّ. يقال : دَخَرَ الرجلُ بالفتح فهو دَاخِرٌ (١). وأَدخَرَهُ غيرُه.

دخدر

الدَّخْدَارُ : ثوبٌ أبيضُ مَصُونٌ ، فارسىُّ معرّب : أى يُمْسِكُهُ التَخْتُ ، أى ذُو تَخْتٍ. قال الكُميت يصف سحاباً :

* تَجْلُو البَوَارِقُ عنهُ صَفْحَ دَخْدَارِ*

درر

الدَّرُّ : اللَبَنُ. يقال فى الذمّ : لا دَرّ دَرُّهُ! أى

__________________

(١) فى المطبوعة الأولى : «أدبرت» ، صوابه من المخطوطة واللسان.

(١) قال الله تعالى : (وَهُمْ داخِرُونَ).