ودابَرتُ فلاناً : عاديته (١).
والاستِدبار : خلاف الاستقبال.
والتدبير فى الأمر : أن تَنْظُرَ إلى ما يَؤُول إليه عاقِبتُه. والتدبير : التفكر فيه.
والتدبير : عِتْقُ العبد عن دُبُرٍ ، وهو أن يُعْتَق بعد موتِ صاحِبِه ، فهو مُدبَّرٌ.
قال الأصمعىّ : دَبَّرْتُ الحديثَ ، إذا حَدَّثْتَ به عن غيْرِك. وهو يُدَبِّر حديثَ فلان ، أى يرويه.
وتَدَابَرَ القومُ ، أى تقاطعوا. وفى الحديث : «لا تَدَابروا». دثر
الدَّثْرُ بالفتح : المال الكثيرُ. يقال : مالٌ دَثرٌ ، ومالان دَثْرٌ ، وأَمْوَالٌ دَثْرٌ.
وعَكَرٌ دَثْرٌ ، أى كثيرٌ ، وهو من الأوَّل إلَّا أنَّه جاء بالتحريك.
والدِّثار : كلُّ ما كان من الثِياب فوق الشِعار. وقد تَدَثَّرَ ، أى تَلَفّف فى الدِّثار.
وتَدثَّر الفَحْلُ الناقةَ ، أى تسنَّمها. وتَدثَّر الرجلُ فرسَه ، إذا وَثَبَ عليه فركِبه.
والدُّثور : الدُروس. وقد دَثَرَ الرَسْمُ وتداثر.
والدَّثُور : الرجل الخامل النَؤُوم.
ودَثَّر الطائرُ تَدْثِيرًا ، أَصْلَح عُشَّه.
دجر
الدَّجْران : النشيط الذى فيه مع نشاطه أَشَرٌ.
ويقال حَيْرَانُ دَجْرَانُ.
وقد دَجِرَ بالكسر دَجَراً ، وقومٌ دَجَارَى.
قال العجاج :
* دَجْرَانَ لا يَشْعُرُ مِن حَيْثُ أَتَى*
والدَّيْجُور : الظلام. وليلةٌ دَيْجُورٌ : مُظْلِمَةٌ.
دحر
الدُّحُورُ : الطَرْدُ والإبْعاد. وقد دَحَرَهُ. قال الله تعالى : (اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً)، أى مُقْصىً.
دخر
الدُّخور : الصَغَارُ والذُلُّ. يقال : دَخَرَ الرجلُ بالفتح فهو دَاخِرٌ (١). وأَدخَرَهُ غيرُه.
دخدر
الدَّخْدَارُ : ثوبٌ أبيضُ مَصُونٌ ، فارسىُّ معرّب : أى يُمْسِكُهُ التَخْتُ ، أى ذُو تَخْتٍ. قال الكُميت يصف سحاباً :
* تَجْلُو البَوَارِقُ عنهُ صَفْحَ دَخْدَارِ*
درر
الدَّرُّ : اللَبَنُ. يقال فى الذمّ : لا دَرّ دَرُّهُ! أى
__________________
(١) فى المطبوعة الأولى : «أدبرت» ، صوابه من المخطوطة واللسان.
(١) قال الله تعالى : (وَهُمْ داخِرُونَ).