خنجر

الخُنْجَرُ : سكِّين كبير.

والخُنْجُور : الناقة الغزيرة ، والجمع الخَنَاجِرُ.

خور

الخَوْرُ مثل الغَوْرِ : المنخفِض من الأرض بين النَشْزَيْنِ.

والخَوْرَانُ : مَجْرَى الرَوْثِ. ويقال : طَعَنَهُ فَخَارَهُ خوْراً ، أى أصاب خَوْرَانَهُ.

وخار الثَوْرُ يَخُورُ خُوَاراً : صَاحَ. ومنه قوله تعالى : (فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ) خُوارٌ.

وخار الحَرُّ والرَجُلُ يَخُورُ خُؤُورَةً : ضَعُف وانكسر.

والاستخارة : الاستعطاف. يقال : هو من الخُوَارِ والصَوْتِ. وأصله أَنَّ الصائد يأتى وَلَدَ الظَبْيَةِ فى كِنَاسِهِ فَيَعْرُكُ أُذُنَهُ فَيَخُورُ ، أى يصيح ، يستعطف بذلك أمَّهُ كى يَصِيدَها. قال الهذلى خالدُ بن زُهَير :

لَعَلَّكَ إِمَّا أُمُّ عَمْرٍو تَبَدَّلَتْ

سِوَاكَ خَلِيلاً شَاتِمِى تَسْتَخِيرُهَا

ويقال أَخَرْنَا المَطَايَا إلى موضع كذا نُخِيرُها إخَارَةً : صَرَفْنَاهَا وعَطَفْنَاهَا.

والخَوَر بالتحريك : الضَعْفُ. رَجُلٌ خَوَّارٌ ، ورُمْحٌ خَوَّارٌ ، وَأَرْضٌ خَوَّارَةٌ ، والجمع خُورٌ.

قال الشاعر جرير (١) :

بَلْ أَنْتَ نَزْوَةُ خَوَّارٍ على أَمَةٍ

لا يَسْبِقُ الحَلَبَاتِ اللُؤْمُ والخَوَرُ

ونَاقَةٌ خَوَّارَةٌ ، أى غَزِيرَةٌ. والجمع خُورٌ.

خير

الخَيْرُ : ضِدُّ الشَرِّ. تقول منه : خِرْتَ يا رَجُلُ فأنت خَائِرٌ. وَخَارَ اللهُ لك. قال الشاعر (١) :

فَمَا كِنَانَةُ فى خَيْرٍ بِخَائِرَةٍ

ولا كِنَانَةُ فى شَرٍّ بأشرار

وقوله تعالى : (إِنْ تَرَكَ خَيْراً)، أى مَالاً.

والخِيَارُ : خلاف الأَشْرَارِ. والخِيَارُ : الاسم من الاخْتيار. والخِيَارُ : القِثّاءُ ، وليس بعربىّ.

ورجل خَيِّرٌ وخَيْرٌ ، مشدد ومخفف. وكذلك امرأة خَيِّرةٌ وخَيْرَةٌ. قال الله تعالى : (أُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ) ، جمع خَيْرَةٍ ، وهى الفَاضِلَةُ من كلِّ شىء. وقال تعالى : (فِيهِنَ خَيْراتٌ حِسانٌ) ، قال الأخفش : إنَّه لما وُصِفَ به وقيل فلانٌ خَيْرٌ ، أَشْبَهَ الصِفَاتِ فأدخلوا فيه الهاءَ للمؤنث ولم يريدوا به أفْعَل. وأنشد أبو عُبيدة لرجلٍ من بنى عَدِىّ (٢) تميم جاهِلىّ :

__________________

(١) صوابه «عمر بن لجأ» يجاوب جريرا.

(١) عقال بن هاشم.

(٢) فى اللسان : «من بنى عدى تيم تميم».