يقول : اشتريتَ لقومك الشَرَفَ بأموالك (١).

خصر

الخَصْرُ : وَسَطُ الإنسان.

وكَشْحٌ مُخَصَّرٌ ، أى دَقيق. ونَعْلٌ مُخَصَّرَةٌ.

ورجلٌ مَخصَّرُ القدمَينِ : إذا كانت قَدَمُهُ تَمَسُّ الأرضَ من مُقدَّمِها وعَقِبِها ويَخْوَى أَخْمَصُها مع رِقّةٍ فيه.

والخَاصِرَةُ : الشاكلة.

والخَصَرُ بالتحريك : البَرْدُ. وقد خَصِرَ الرجل ، إذا آلَمَهُ البَرْدُ فى أطرافه. يقال : خَصِرَتْ يَدِى.

وخَصرَ يوْمُنا : اشتدّ برْدُهُ. ومَاءٌ خَصِرٌ : باردٌ. قال الشاعر (٢) :

رُبَّ خالٍ لىَ لَوْ أَبْصَرْتَهُ

سَبِطِ المِشْيَةِ فى اليَوْمِ الخَصِرْ

والخِنْصِرُ (٣) : الإِصْبَعُ الصغرى ، والجمع الخَناصر.

وخُناصرة ، بضم الخاء : بَلَدٌ بالشام.

والمِخْصَرَةُ كالسَوْطِ ، وكلُّ ما اخْتَصَرَ الإنسانُ بيده فأمْسَكَه من عَصاً ونحوها. قال الشاعر :

يَكَادُ يُزِيلُ الأَرْضَ رَفْع خَطائهم (١)

إذا وصَلُوا أَيْمَانَهُمْ بالمَخَاصِر

وخَاصَرَ الرجُلُ صاحِبَه ، إذا أخذ بيده فى المَشْىِ. قال عبد الرحمن بن حسان :

ثم خَاصَرْتُها إلى القُبَّةِ الخَضْ

راءِ تَمْشِى فى مَرْمَرٍ مَسْنونِ

وتَخَاصَرَ القَوْمُ ، إذا أخذَ بعضُهم بيد بعض.

والمُخَاصَرَةُ : المُخَازَمَةُ ، وهو أن يأخذ صَاحِبُكَ فى طريقٍ وتأخذ أنت فى غيره ، حتَّى تلتقيا فى مكان.

واختصار الطريق : سُلُوكُ أقْرَبِه ، واختصارُ الكلامِ : إيجازُه.

خضر

الخُضْرَةُ : لَوْنُ الأخضر.

واخضرَّ الشىءُ اخْضِراراً. واخْضَوْضَر.

وخَضَّرْتُه أنا.

وربَّما سمَّوا الأسودَ أخضرَ.

وقوله تعالى : (مُدْهامَّتانِ) ، قالوا : خَضراوان ؛ لأنَّهما يَضرِبان إلى السواد من شدّة الرَىّ. وسُمّى قُرَى العراق سَواداً لكثرة شجرها.

والخُضْرَةُ فى ألوان الإبل والخَيْلِ : غُبْرَةٌ تُخَالِطُها دُهْمَةٌ. يقال : فَرَسٌ أخضر ، وهو

__________________

(١) انظر الحاشية السابقة.

(٢) هو حسان بن ثابت.

(٣) بكسر الخاء والصاد.

(١) صوابه «وقع خطابهم» كما فى اللسان.