والجَرْدةُ بالفتح : البُردةُ المُنْجَرِدةُ الخَلَقُ.
قال أبو ذؤيب :
وأشعثَ بَوْشِىٍّ شَفَيْنَا أُحَاحَهُ |
|
غَداتَئِذٍ ذى جَرْدَةٍ مُتماحِلِ |
بَوْشِىٍّ : كثيرِ العيالِ. متماحلٍ : طويلٍ.
شفينا أحاحه ، أى قتلناه.
والمُتجرِّدةُ : اسم امرأة النُعمان بن المنذر ملك الحِيرة.
والتَّجرِيدُ : التعريةُ من الثياب. وتَجْرِيدُ السيفِ : انتضاؤه. والتَّجرِيدُ : التشذيبُ.
والتَّجَرُّدُ : التعرِّى.
وتَجَرَّدَ للأمر ، أى جَدَّ فيه.
وانْجَرَدَ بنا السيرُ ، أى امتدَّ وطال. وانْجَرَدَ الثوبُ ، أى انسحق ولَانَ.
والجُرْدَانُ بالضم : قضيبُ الفرسِ وغيره.
والجَرَادُ معروفٌ ، الواحدة جَرَادةٌ ، يقع على الذكر والأنثى. وليس الجَرَادُ بذكرٍ للجرادة ، وإنّما هو اسم جنسٍ ، كالبقر والبَقَرَةِ ، والتمر والتَّمْرَةِ ، والحمام والحمامة ، وما أشبه ذلك ، فحقُّ مذكَّرِهِ أن لا يكون مؤنثه من لفظه ، لئلّا يلتبس الواحد المذكَّر بالجمع.
وقولهم : ما أدرى أىُ جَرَادٍ عَارَهُ ، أىْ أىُّ الناس ذهبَ به.
والجَرَادتانِ : اسم قَيْنَتَيْنِ كانتا بمكّة فى الزمن الأوّل.
وجُرِدَتِ الأرضُ فهى مجرُودةٌ ، إذا أكل الجَرَادُ نبتَها. ويقال أيضاً : جُرِدَ الإنسان ، إذا أكل الجَرَادَ فاشتكى بطنَه ، فهو مَجْرُودٌ.
وجَرِدَ الرجلُ بالكسر جَرَداً ، إذا شَرِىَ جلدُه من أكل الجراد.
جرهد
المُجْرَهِدُّ : المسرع فى الذَهاب. قال الشاعر :
لَمْ تُرَاقِبْ هناك نَاهِلَةَ ال |
|
وَاشِينَ لمَّا اجْرَهَدَّ نَاهِلُها |
جسد
الجَسَدُ : البدنُ. تقول منه : تَجَسَّدَ ، كما تقول من الجسم : تَجَسَّمَ.
والجَسَدُ أيضاً : الزعفران أو نحوُه من الصِبْغِ ، وهو الدمُ أيضاً. قال النابغة :
* وما هُرِيقَ على الأَنْصَابِ من جَسَدِ (١) *
والجَسَدُ أيضاً : مصدر قولك جَسِدَ به الدمُ يَجْسَدُ ، إذا لصِقَ به ، فهو جَاسِدٌ وجَسِدٌ. قال الطرِمّاح :
* منها جَاسِدٌ ونَجِيعُ (٢) *
__________________
(١) وصدره :
فلا لعمر الذي مسحت كعبته
(٢) قال الطرماح يصف سهاما بنصالها :
فراغ عواري الليط تكسى ظباتها |
|
سبائب منهما جاسد وتجيع |