أَرَى إِبِلِى عَافَتْ جَدُودَ فلم تَذُقْ |
|
بها قَطْرَةً إلَّا تَحِلَّةَ مُقْسِمِ |
جرد
الجَرَدُ : فضاء لا نبات فيه. قال أبو ذؤيبٍ يصف حمار وحش وأنَّه يأتى الماء ليلاً فيشرب :
يَقْضِى لُبَانَتَهُ بالليلِ ثم إذا |
|
أَضْحَى تَيَمَّمَ حَزْماً حولَه جَرَدُ |
والجَرَدُ فى قول الراجز (١) :
يا رِيَّها اليومَ على مُبِينِ |
|
على مُبِينِ جَرَدِ القَصِيمِ |
اسمُ موضعٍ ببلاد بنى تميم.
وأرضٌ جَرْدَةٌ وفضاءٌ أَجْرَدُ : لا نبات فيه ؛ والجمع الأَجَارِدُ.
وأُجَارِدُ بالضم : موضعٌ.
ورجلٌ أَجْرَدُ بيِّن الجَرَدِ : لا شعر عليه.
وفرسٌ أَجْرَدُ ، وذلك إذا رَقَّتْ شَعْرَتُهُ وقصُرتْ ؛ وهو مدحٌ.
وقول أبى ذؤيب :
تَدَلَّى عليها بين سِبٍّ وخَيْطَةٍ |
|
بجَرْداءَ مثلِ الوَكْفِ يَكْبُو غُرابُها |
يعنى صخرةً ملساءَ.
والجَرِيدُ : الذى يُجْرَدُ عنه الخوصُ. ولا يسمَّى جَرِيداً ما دام عليه الخُوص ، وإنّما يسمَّى سَعَفاً ، الواحدة جَرِيدةٌ. وكلُّ شىءٍ قشرتَه عن شىء فقد جَرَدْتَهُ عنه. والمقشور مَجرودٌ. وما قُشِرَ عنه جُرَادَةٌ.
ورجلٌ جارُودٌ ، أى مشئومٌ. وسنةٌ جارُودٌ ، أى شديدة المَحْلِ.
والجَارُودُ العبدىُّ : رجلٌ من الصحابة ، واسمه بِشْر بن عمرو بن عبد القيس. وسمِّى الجَارُودَ لأنَّه فرّ بإبله إلى أخواله بنى شَيبانَ وبها داءٌ ، ففشا ذلك الداء فى إبل أخواله فأهلكها. وفيه قال الشاعر :
* كما جَرَدَ الجَارُودُ بَكْرَ بن وائِلِ*
والجَارُودِيَّةُ : فرقة من الزَيديَّة نُسبوا إلى أبى الجَارُودِ زِيَادِ بن أبى زِيَادٍ.
ويقال : جريدةٌ من خيلٍ ، لجماعة جُرِدَتْ من سائرها لِوَجْهٍ.
وعامٌ جَرِيدٌ ، أى تَامٌّ.
وقال الكسائى : ما رأيته مُذْ أَجْرَدَانِ ومُذْ جَرِيدَانِ ، يعنى يومين أو شهرين.
والجُرْدَةُ بالضم : أرض مستوية مُنْجَرِدَةٌ (١).
ويقال أيضاً : فلانٌ حسنُ الجُرْدَةِ والمُجَرَّدِ والمُتَجَرَّدِ ، كقولك : حسنُ العُرْيَةِ والمُعَرَّى ، وهما بمعنىً.
__________________
(١) هو حنظلة بن مصبح.
(١) فى المخطوطة : «متجرذة».