أَرَى إِبِلِى عَافَتْ جَدُودَ فلم تَذُقْ

بها قَطْرَةً إلَّا تَحِلَّةَ مُقْسِمِ

جرد

الجَرَدُ : فضاء لا نبات فيه. قال أبو ذؤيبٍ يصف حمار وحش وأنَّه يأتى الماء ليلاً فيشرب :

يَقْضِى لُبَانَتَهُ بالليلِ ثم إذا

أَضْحَى تَيَمَّمَ حَزْماً حولَه جَرَدُ

والجَرَدُ فى قول الراجز (١) :

يا رِيَّها اليومَ على مُبِينِ

على مُبِينِ جَرَدِ القَصِيمِ

اسمُ موضعٍ ببلاد بنى تميم.

وأرضٌ جَرْدَةٌ وفضاءٌ أَجْرَدُ : لا نبات فيه ؛ والجمع الأَجَارِدُ.

وأُجَارِدُ بالضم : موضعٌ.

ورجلٌ أَجْرَدُ بيِّن الجَرَدِ : لا شعر عليه.

وفرسٌ أَجْرَدُ ، وذلك إذا رَقَّتْ شَعْرَتُهُ وقصُرتْ ؛ وهو مدحٌ.

وقول أبى ذؤيب :

تَدَلَّى عليها بين سِبٍّ وخَيْطَةٍ

بجَرْداءَ مثلِ الوَكْفِ يَكْبُو غُرابُها

يعنى صخرةً ملساءَ.

والجَرِيدُ : الذى يُجْرَدُ عنه الخوصُ. ولا يسمَّى جَرِيداً ما دام عليه الخُوص ، وإنّما يسمَّى سَعَفاً ، الواحدة جَرِيدةٌ. وكلُّ شىءٍ قشرتَه عن شىء فقد جَرَدْتَهُ عنه. والمقشور مَجرودٌ. وما قُشِرَ عنه جُرَادَةٌ.

ورجلٌ جارُودٌ ، أى مشئومٌ. وسنةٌ جارُودٌ ، أى شديدة المَحْلِ.

والجَارُودُ العبدىُّ : رجلٌ من الصحابة ، واسمه بِشْر بن عمرو بن عبد القيس. وسمِّى الجَارُودَ لأنَّه فرّ بإبله إلى أخواله بنى شَيبانَ وبها داءٌ ، ففشا ذلك الداء فى إبل أخواله فأهلكها. وفيه قال الشاعر :

* كما جَرَدَ الجَارُودُ بَكْرَ بن وائِلِ*

والجَارُودِيَّةُ : فرقة من الزَيديَّة نُسبوا إلى أبى الجَارُودِ زِيَادِ بن أبى زِيَادٍ.

ويقال : جريدةٌ من خيلٍ ، لجماعة جُرِدَتْ من سائرها لِوَجْهٍ.

وعامٌ جَرِيدٌ ، أى تَامٌّ.

وقال الكسائى : ما رأيته مُذْ أَجْرَدَانِ ومُذْ جَرِيدَانِ ، يعنى يومين أو شهرين.

والجُرْدَةُ بالضم : أرض مستوية مُنْجَرِدَةٌ (١).

ويقال أيضاً : فلانٌ حسنُ الجُرْدَةِ والمُجَرَّدِ والمُتَجَرَّدِ ، كقولك : حسنُ العُرْيَةِ والمُعَرَّى ، وهما بمعنىً.

__________________

(١) هو حنظلة بن مصبح.

(١) فى المخطوطة : «متجرذة».