الحُفْرة. وهو مثل الهَدَم. ويقال : هو المكان الذى حُفِرَ. وينشد :

* قالوا انتهينا وهذا الخندقُ الحَفَرُ*

والحَافِرُ : واحد حَوَافِرِ الدابَّة. وقد استعاره الشاعرُ فى القَدَم ، فقال (١) :

فما بَرِحَ (٢) الوِلدان حتّى رأيتُه

على البَكْرِ يَمْرِيهِ بساقٍ وحافِرِ (٣)

وقولهم فى المثل : «النقد عند الحافِرَةِ» قال يعقوب : أى عند أوّلِ كلمة. ويقال : التقى القومُ فاقتتلوا عند الحافرة ، أى عند أوّلِ ما التقوا.

وقوله تعالى : (أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ)، أى فى أول أمرنا. وأنشد ابن الأعرابى :

أَحَافِرَةً على صَلَعٍ وشَيبٍ

مَعَاذَ الله من سفهٍ وعارِ

يقول : أأرجع إلى ما كنتُ عليه فى شبابى من الجهل والصِبا بعد أن شِبْت وصَلِعت.

ويقال : رجَعَ على حَافِرَتِهِ ، أى فى الطريق الذى جاء منه.

والحَفِيرُ : القبر.

وحَفَرَهُ حَفْراً : هَزَلَهُ. يقال : ما حاملٌ إلّا والحَمْلُ يَحْفِرُها ، إلَّا الناقةُ فإنَّها تَسمَن عليه.

وتقول : فى أسنانه حَفَرٌ (١). وقد حَفَرْتُ تَحْفِرُ حَفْراً ، مثل كسر يكسر كسراً ، إذا فسدت أصولُها. قال يعقوب : هو سُلَاقٌ فى أصول الأسنان.

قال : ويقال أصبح فمُ فلان مَحْفُوراً.

وبنو أسد تقول : فى أسنانه حَفَرٌ ، بالتحريك.

وقد حَفِرَتْ حَفَرًا ، مثال تعبَتْ تعبا ، وهى أرادأ اللغتين.

وأَحْفَرَ المُهر للإثناء والإرباع والقروحِ ، إذا ذهبَتْ رواضِعُهُ وطلع غيرها.

والحِفْرَى ، مثال الشِعْرَى : نبت.

والحِفْرَاةُ : الخشبة ذات الأصابع التى يُذرَّى بها.

حقر

الحَقِيرُ : الصغير الذليل. تقول منه : حَقُرَ بالضم حَقَارَةً. وحَقَرَه ، واحْتَقَرَه ، واستحقره : استصغره.

وتَحَاقَرَتْ إليه نفسُه : تصاغرت.

والتحقِيرُ : التَصغِير. والمُحَقَّرَات : الصغائر.

ويقال : هذا الأمر مَحْقَرَة بك ، أى حَقَارَةٌ.

حكر

احْتِكارُ الطعام : جَمْعه وحَبْسه يُتَربَّص به الغلاء. وهو الحُكْرَةُ بالضم.

__________________

(١) جبيهاء الأسدى يصف ضيفاً طارقاً أسرع إليه.

(٢) يروى : «فما رقد».

(٣) قبله :

فآبصر نارى وهي شقراء أوقدت

بليل فلاحت للعيون النواظر

 (١) حفر كعُنِىَ وضَرَبَ وسمع ، فى الأسنان.