ببر
البَبْرُ : واحد
البُبُورِ ، وهو الفُرانِقُ
الذى يُعَادِى الأسد .
بتر
بَتَرْتُ
الشىء بَتْراً : قطعتُه قبل الإتمام.
والانْبِتَارُ : الانقطاعُ.
والبَاتِرُ : السيفُ القاطعُ.
والأَبْتَرُ : المقطوعُ الذَّنَبِ. تقول منه : بَتِرَ بالكسر
يَبْتَرُ بَتَراً. وفى الحديث : «ما هذه البُتَيْرَاءُ».
والأَبْتَرُ : الذى لا عَقِبَ له.
وكل أمرٍ انقَطَع
من الخيْر أثره فهو
أَبْتَرُ.
وخطب زيادٌ خطبته البَتْرَاءَ ، لأنَّه لم يحمد الله فيها ، ولم يصلِّ على النبى صلى
الله عليه وسلم.
ابن السكيت : الأَبْتَرَانِ : العبدُ والعَيْرُ.
قال : سُمِّيَا أَبْتَرَيْنِ لقلَّة خيرهما.
وقد أَبْتَرَهُ الله ، أى صَيَّرَهُ أَبْتَرَ.
ويقال رجلٌ أُبَاتِرٌ ، بضم الهمزة ، للذى يقطع رَحِمَهُ. قال الشاعر :
لئيمٌ نَزَتْ فى
أنفه خُنْزُوَانةٌ
|
|
على قَطْعِ ذى
القُرْبَى أَحَذُّ أُبَاتِرُ
|
والبُتْرِيَّةُ : فرقةٌ من الزَيْدِيَّةِ ، نسبوا إلى المغيرة بن سعد ،
ولقبه الأَبْتَرُ.
بثر
البَثْرُ : الكثيرُ.
يقال : كَثِيرٌ بَثِيرٌ ، إتباعٌ له ، وقد يُفْرَدُ.
والبَثْرُ والبُثُورُ : خُرَّاجٌ صغارٌ ، واحدتها
بَثْرَةٌ.
وقد بَثَرَ وجهُه يَبْثُرُ ، وكذلك بَثِرَ وجههُ بالكسر ، وبَثُرَ بالضم ، ثِلاث لغات.
وتَبَثَّرَ جلدُه : تنفَّطَ.
والبَثْر : الحِسْىُ. والبُثُورُ : الأَحْسَاءُ ، وهى الكِرَارُ.
بجر
البُجْرُ بالضم : الشَرُّ ، والأمرُ العظيمُ.
قال الراجز :
* أَرْمِى عليها وهى شىءٌ بُجْرُ *
أى داهيةٌ.
الفراء : يقال
كثيرٌ بَجِيرٌ ، إتباع له.
أبو زيد : لقيتُ
منه البَجَارِيَ ، وهى الدواهِى ، واحدها
بُجْرِيٌ ، مثال قُمْرِىٍّ
وقَمَارِىَّ.
__________________