هو يَهُذُّ القرآنَ هَذًّا ويَهُذُّ الحديثَ هَذًّا ، أى يسرده.
وسِكِّينٌ هَذُوذٌ : قطَّاعٌ.
قال الأصمعى : تقول للناس إذا أردتَ أن يكفُّوا عن الشىء : هَجَاجَيْك وهَذَاذَيكَ ، على تقدير الاثنين. قال عبدُ بنى الحَسْحاس :
إذَا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْدِ مثلُهُ |
|
هَذَاذَيْكَ حتَّى ليس للبُرْدِ لَابِسُ |
تزعم النساءُ أنّه إذا شَقَّ عند البِضَاعِ شيئاً من ثوبِ صاحبهِ دام الودُّ بينهما ، وإلّا تَهَاجَرَا.
واهْتَذَذْتُ الشىءَ : اقْتَطَعْتُهُ بسرعةٍ. وقال الشاعر (١) :
وعَبْدُ يَغُوثٍ تَحْجِلُ الطيرُ حولَه |
|
قد اهْتَذَّ عَرْشَيْهِ الحُسَامُ المُذَكَّرُ |
ويروى : «قد احْتَزَّ ...».
هربذ
الهِرْبِذُ بالكسر : واحدُ هَرَابِذَةِ المجوسِ ، وهم خَدَمُ النارِ ، فارسىُّ معرَّب.
والهَرْبَذَةُ : سَيْرٌ دون الخَبَبِ.
وعَدَا الجملُ الهِرْبِذَى ، أى فى شِقٍ (١). وقال الأصمعى : الهِرْبِذَى : مِشيةٌ تشبه مشىَ الهَرَابِذَةِ.
همذ
الهَمَاذِىُ : البعيرُ السريعُ ، وكذلك الناقةُ بلا هاء. وهَمَاذِيُ المطر : شدته. حكاهما أبو عُبيد.
هوذ
الهَوْذَةُ : القَطَاةُ ، وبها سُمِّى الرجلُ هَوْذَةَ.
قال الأعشى :
مَنْ يَلْقَ هَوْذَةَ يَسْجُدْ غَيْرَ مُتَّئِبٍ |
|
إذا تَعَمَّمَ فَوْقَ التَاج أو وَضَعَا |
__________________
(١) ذو الرمة.
(١) قوله أى فى شق أى جانب. ونظيره ما يذكر فى فصل العين من باب الضاد ، العرضنة أن يمشى معارضة. ويقال : هو يمشى العرضنة ويمشى العرضنى بألف مقصورة ، إذا مشى مشية فى شق فيها بغى من نشاطه ا ه. كذا نقله وانقولى عن صاحب الصراح.