جلذ

الجِلْذَاءُ بالكسر ممدودٌ : الأرضُ الغليظةُ.

والجِلْذَاءَةُ أخصُّ منها.

وقولهم : «أسهلُ من جِلْذَانَ» وهو حِمًى قريبٌ من الطائف لَيِّنٌ مستو كالراحةِ.

والجُلْذِيُ بالضم ، من الإبل : الشديدُ الغليظُ.

قال الراجز :

صَوَّى لها ذَا كِدْنَةٍ جُلْذِيَّا

أَخْيَفَ كانت أُمُّهُ صَفِيَّا

والناقة جُلْذِيَّةٌ. قال عَلقمةُ :

* جُلْذِيَّةٌ كأَتَانِ الضَحْلِ عُلْكُومُ (١) *

والجُلْذِيُ أيضاً : السَيرُ السريعُ. قال الراجز ابن مَيَّادة :

* لَتَقْرُبُنَّ قَرَباً جُلْذِيَّا (٢) *

واجْلَوَّذَ بهم السيرُ اجْلِوَّاذاً ، أى دامَ مع السُرعة ؛ وهو من سير الإبل.

فصل الحاء

حذذ

الحَذَذُ : خِفّة الذَنَبِ. بعيرٌ أَحَذُّ وقَطَاةٌ حَذَّاءُ ، وهى التى خفَّ ريشُ ذَنَبِها.

ورجلٌ أَحَذُّ بيّن الحَذَذِ ، أى خفيفُ اليدِ.

قال الفرزدق يهجو عُمَر بن هُبيرة :

أَوَلَّيْتَ العِرَاقَ ورَافِدَيْهِ

فَزارِيًّا أَحَذَّ يدِ القمِيصِ

واليمينُ الحَذَّاءُ : التى يحلف صاحبها بسرعة.

ومن قالها بالجيم يذهب إلى أنّه جَذَّهَا جَذَّ العَيْر الصِلِّيَانَةِ.

ورَحِمٌ حَذَّاءُ ، وجَذَّاءُ عن الفرّاء ، إذا لم تُوصَلْ.

والحَذَذُ فى العَروضِ من باب الكامل : إسقاط الوَتِدِ من عجز مُتَفَاعِلُنْ فيبقى مُتَفَا ، فيُنْقَلُ إلى فَعِلُنْ. والقصيدةُ حَذَّاءُ.

وقَرَبٌ حَذْحَاذٌ ، أى سريعٌ ، مثل حَثْحَاثٍ (١).

حنذ

حَنَذْتُ الشاةَ أَحْنِذُهَا حَنْذاً ، أى شَوَيْتُهَا وجعلتُ فوقها حِجارةً مُحْمَاةً لتُنضِجَها ، فهى حَنِيذٌ.

وحَنَذْتُ الفرسَ أَحْنِذُهُ حَنْذاً ، وهو أن تُحْضِرَه شَوطاً أو شوطين ، ثم تُظَاهِرُ عليه الجِلَالَ فى الشمس ليعرَق ، فهو مَحْنُوذٌ وحَنِيذٌ. فإنْ لم يعرَقْ قيل : كَبَا. ومنه قولهم : إذا سَقَيتَ

__________________

(١) صدره :

هل تلحقني بأولى القوم اذ شحطوا

شحطوا : بعدوا.

(٢) بعده :

ما دام فيهن فصيل حيا

وقد دجا الليل فهيا هيا

(١) وحذ الشىء يحذه حذا ، إذا قطعه قطعاً سريعاً.

والحذة : القطعة من اللحم.