جلذ
الجِلْذَاءُ بالكسر ممدودٌ : الأرضُ الغليظةُ.
والجِلْذَاءَةُ أخصُّ منها.
وقولهم : «أسهلُ من جِلْذَانَ» وهو حِمًى قريبٌ من الطائف لَيِّنٌ مستو كالراحةِ.
والجُلْذِيُ بالضم ، من الإبل : الشديدُ الغليظُ.
قال الراجز :
صَوَّى لها ذَا كِدْنَةٍ جُلْذِيَّا |
|
أَخْيَفَ كانت أُمُّهُ صَفِيَّا |
والناقة جُلْذِيَّةٌ. قال عَلقمةُ :
* جُلْذِيَّةٌ كأَتَانِ الضَحْلِ عُلْكُومُ (١) *
والجُلْذِيُ أيضاً : السَيرُ السريعُ. قال الراجز ابن مَيَّادة :
* لَتَقْرُبُنَّ قَرَباً جُلْذِيَّا (٢) *
واجْلَوَّذَ بهم السيرُ اجْلِوَّاذاً ، أى دامَ مع السُرعة ؛ وهو من سير الإبل.
فصل الحاء
حذذ
الحَذَذُ : خِفّة الذَنَبِ. بعيرٌ أَحَذُّ وقَطَاةٌ حَذَّاءُ ، وهى التى خفَّ ريشُ ذَنَبِها.
ورجلٌ أَحَذُّ بيّن الحَذَذِ ، أى خفيفُ اليدِ.
قال الفرزدق يهجو عُمَر بن هُبيرة :
أَوَلَّيْتَ العِرَاقَ ورَافِدَيْهِ |
|
فَزارِيًّا أَحَذَّ يدِ القمِيصِ |
واليمينُ الحَذَّاءُ : التى يحلف صاحبها بسرعة.
ومن قالها بالجيم يذهب إلى أنّه جَذَّهَا جَذَّ العَيْر الصِلِّيَانَةِ.
ورَحِمٌ حَذَّاءُ ، وجَذَّاءُ عن الفرّاء ، إذا لم تُوصَلْ.
والحَذَذُ فى العَروضِ من باب الكامل : إسقاط الوَتِدِ من عجز مُتَفَاعِلُنْ فيبقى مُتَفَا ، فيُنْقَلُ إلى فَعِلُنْ. والقصيدةُ حَذَّاءُ.
وقَرَبٌ حَذْحَاذٌ ، أى سريعٌ ، مثل حَثْحَاثٍ (١).
حنذ
حَنَذْتُ الشاةَ أَحْنِذُهَا حَنْذاً ، أى شَوَيْتُهَا وجعلتُ فوقها حِجارةً مُحْمَاةً لتُنضِجَها ، فهى حَنِيذٌ.
وحَنَذْتُ الفرسَ أَحْنِذُهُ حَنْذاً ، وهو أن تُحْضِرَه شَوطاً أو شوطين ، ثم تُظَاهِرُ عليه الجِلَالَ فى الشمس ليعرَق ، فهو مَحْنُوذٌ وحَنِيذٌ. فإنْ لم يعرَقْ قيل : كَبَا. ومنه قولهم : إذا سَقَيتَ
__________________
(١) صدره :
هل تلحقني بأولى القوم اذ شحطوا
شحطوا : بعدوا.
(٢) بعده :
ما دام فيهن فصيل حيا |
|
وقد دجا الليل فهيا هيا |
(١) وحذ الشىء يحذه حذا ، إذا قطعه قطعاً سريعاً.
والحذة : القطعة من اللحم.