وهو أن يَفْتَحَ بين رجليه جدًّا وهو قائم.
وكان ابن عُمَرَ لا يُفَرْشِحُ رجلَيه فى الصلاة ولا يُلصقُهما ، ولكن بين ذلك.
فرطح
رأس مُفَرْطَحٌ ، أى عريض. قال الشاعر (١) :
* كالقُرْصِ فُرْطِحُ من طَحِينِ شَعِيرِ (٢) *
فسح
الفُسْحَةُ : السَّعَةُ. ومكان فَسِيح ، ومجلس فُسُحٌ على فُعُلٍ ، أى واسع.
وفَسَحَ له فى المجلس ، أى وسَّعَ له. وانْفَسَحَ صدره : انشرح. وتَفَسَّحُوا فى المجلس وتَفَاسَحُوا ، أى توسَّعوا.
والفُسْحُمُ : الواسعُ الصدرِ ، والميم زائدة.
فشح
فَشَحَتِ الناقةُ : تَفَاجَّتْ لِتبولَ. وانْفَشَحَتْ ، إذا بقيتْ كذلك لوجَع. قال حسّان :
إنَّكِ لَوْ صَاحَبْتِنَا مَذَحْتِ |
|
وحَكَّكِ الحِنْوَانِ فَانْفَشَحْتِ |
فصح
رجلٌ فصيحٌ وكلامٌ فصيحٌ ، أى بليغٌ.
ولسانٌ فصيحٌ ، أى طَلْقٌ. ويقال : كُلُّ ناطقٍ فصيح ، وما لا يَنْطِقُ فهو أعجمُ. وفَصُحَ العَجَمِىُّ بالضم فَصاحةً : جادتْ لُغَته حتَّى لا يَلْحَنُ.
وتَفَصَّحَ فى كلامه وتَفَاصَحَ : تكلَّف الفصاحة.
وتقول أيضاً : فَصُحَ اللبن ، إذا أُخِذَتْ عنه الرَغْوَةُ. قال الشاعر (١) :
* وتحتَ الرَّغْوَةِ اللبنُ الفصيحُ (٢) *
وأَفْصَحَ العجمىّ ، إذا تكلَّم بالعربية.
وأَفْصَحَتِ الشاة ، إذا انقطع لِبؤُهَا وخَلَصَ لَبنها. وقد أَفْصَحَ اللبنُ ، إذا ذهب اللِبَأُ عنه.
وأَفصَحَ الصبح ، إذا بدا ضَوْءُه. وكلُّ واضحٍ مُفْصحٌ. وأَفصَحَ الرجُل من كذا ، إذا خرج منه.
والفِصْحُ بالكسر : عيدٌ للنصارى (٣) ، وذلك إذا أكلوا اللحم وأفطروا. وأَفصَحَ النصارى ، إذا جاء فِصْحُهُمْ.
فضح
فَضَحَهُ فافْتَضَحَ ، إذا كشف مَسَاوِيَهُ.
والاسم الفَضِيحةُ والفُضُوحُ.
__________________
(١) ابن أحمر البجلى.
(٢) وصدره :
خلقت لهازمه عزين ورأسه
قال ابن برى : فلطح باللام. قال : وكذلك أنشده الآمدى.
(١) هو نضلة السلمى.
(٢) صدره :
فلم يخشوا مصالته عليهم
وقبله :
رأءه فازدروه وهو خرق |
|
وينفع أهله الرجل القبيح |
(٣) الحق أن الفصح معرب من «پِيسَح» العبرية.