تَعْلُو السُيُوفُ بأيديهم (١) جَمَاجِمَهُمْ |
|
كما يُفَلَّقُ مَرْوُ الأَمْعَزِ الصَّرَحُ |
والصَّرِيح : اللَبَنُ إذا ذهبت رَغْوَته.
وتقول : جاء بنو تميم صَرِيحَةً ، إذا لم يخالطْهُمْ (٢) غيرهم.
والصَّرِيحُ : الرجل الخالص النَسَب ، والجمع الصُّرَحاء.
وكلُّ خالِصٍ صَرِيح. وقد صَرُحَ بالضم صَرَاحة وصُرُوحة.
وصريحٌ : اسمُ فحل مُنْجِبٍ. وقال (٣) :
ومِرْكَضَةٍ صَرِيحِيٍ أَبُوهَا |
|
يُهَانُ لها الغُلامةُ والغُلَامُ |
وانْصَرَحَ الحَقُّ : أى بان.
وشَتمْتُ فلاناً مُصارحةً وصِرَاحاً ، أى كِفاحاً ومُواجهة ، والاسم الصُّراح بالضم.
وكأسٌ صُراحٌ ، إذا لم تُشَبْ بِمِزاجٍ.
والتَّصريح : خلاف التعريض. ويوم مُصَرِّحٌ : أى ليس فيه سَحاب ، وهو فى شعر الطِرِمّاح (٤) وتَصريحُ الخمر : أن يذهب عنها الزَبَد ، تقول : قد صَرَّحَتْ من بَعْدِ تَهْدَارٍ وإزْبَادٍ.
وصَرَّح فلانٌ بما فى نفسه ، أى أَظْهَرَه.
وفى المثل : «صَرَّحَ الحقّ عن مَحْضِهِ» ، أى انكشف.
وتقول أيضاً : «صَرَّحَتْ كَحْلُ» ، أى أَجْدَبَتْ وصارت صريحةً ، أى خالصةً فى الشدة.
والصُّمَارِح بالضم : الخالص من كلِّ شيء والميم زائدة ، ويروى عن أبى عمرو : «الصُمادِح» بالدال ، ولا أَظُنُّهُ مَحْفُوظاً.
صردح
الصَّرْدَح : المكان المستوِى ، والصِّرْدَاحُ مثله.
صفح
صَفْحُ الشيء : ناحيتُه. وصَفْحُ الإنسان : جَنْبُه. وصَفْحُ الجبل : مُضْطَجَعُه. وأما قول بشر :
رَضِيعَةُ صَفْحٍ بالجَبَاةِ (١) مُلِمَّةٌ |
|
لها بَلَقٌ فوق الرءوس مُشَهَّرُ |
فهو اسم رجل من كلْب جاور قوْماً من بنى عامر فقتلوه غَدْراً. يقول : غَدْرَتُكُمْ بزيدِ بن ضَبَّاءَ الأسدىِّ ، أُخْتُ غَدْرتِكم بِصَفْحٍ الكلبىِّ.
وصَفْحَةُ كلِّ شئٍ : جانبُه.
__________________
(١) قوله «بأيديهم» فى نسخة «بأيدينا».
(٢) فى المطبوعة الأولى «لم يخالهم» ، صوابه من اللسان.
(٣) أوس بن غلفاء الهجيمى.
(٤) قال الطرماح فى صفة ذئب :
اذا امتل يهوى قلت ظل طخاة |
|
ذرى الريح في أعقاب يوم مصرح |
(١) فى اللسان : «بِالْجِبَاهِ».