ونَظَر إلىَ بَصَفْحِ وجهه وبصُفْح وجهه ، أى بِعُرْضِه.

قال أبو عبيدة : يقال ضَرَبَهُ بصُفْح السَيف ـ والعامة تقول : بصَفْح السَيْف مفتوحة ـ أى بِعُرْضِهِ.

وصفيحة الوجه : بَشَرَةُ جِلْدِه.

وصَفَائح الباب : ألْواحه.

والصَّفِيحة : السَيْفُ العَرِيض ، وكذلك الحَجَرُ العريض. ووَجْهُ كلِّ شيء عريضٍ صَفيحةٌ.

وصَفَحْتُ عن فلانٍ ، إذا أعْرضْتَ عن ذَنْبِه.

وقد ضَرَبْتُ عنه صَفْحاً ، إذا أعْرَضْتَ عنه وتركتَه.

وصَفَحْتُ الإبلَ على الحوْض ، إذا أَمْرَرْتَها.

وصفَحْتُ فُلَاناً وأصفحتُه ، إذا سألك فردَدْتَه.

وصَفَحْتُه وأَصْفَحْتُه جميعاً ، إذا ضَرَبْتَه بالسيف مُصْفَحاً ، أى بِعُرْضه.

وتَصَفَّحْتُ الشيء ، إذا نَظرتَ فى صَفَحاتِه.

والمصافحة : الأخْذُ باليد. والتَّصافُح مثله.

وتقول : وَجْه هذا السيف مُصْفَحٌ (١) ، أى عريض ، من أَصْفَحْتُهُ.

والمُصْفَحُ أيضاً : المُمَالُ. وفى الحديث «قَلْبُ المؤمنِ مُصْفَحٌ على الحق» والمُصْفَحُ أيضاً : السادس من سهام المَيْسِر.

ويقال له المُسبِل أيضاً. والتَّصْفِيح : مثل التصفيق. وفى الحديث : «التَّسْبِيحُ للرجال والتَّصفيح للنساء» ، ويُروى أيضاً بالقاف. وتصفيحُ الشيء : جعلُه عَرِيضاً.

ومنه قولهم رجُلٌ مُصَفَّحُ الرأس ، إذا كان عريض الرأسِ.

وقول لبيدٍ يصف سَحاباً :

كأنَ مُصَفَّحَاتٍ فى ذُراه

وأنْواحاً عليهنَّ المَآلِي

قال ابن الأعرابىُّ : المُصَفَّحاتُ : السُيوفُ ، لأنَّها صُفّحت حين طُبِعَت ، وتَصْفِيحها : تعريضها ومَطْلُها. ويروى بكسر الفاء ، كأنّه شبَّهَ تَكَشُّفَ الغَيْمِ إذا لمع منه البَرْق فانفرج ثم التقى بعد خُبُوِّهِ بتصفيح النساء إذا صَفَّقْنَ بأيديهِنَّ.

والصُّفَّاح بالضم والتشديد : الحَجَر العريض.

صلح

الصَّلَاحُ : ضدّ الفساد. تقول : صَلَح الشيء يَصْلُح صُلُوحاً ، مثل دخل يدخل دُخولا.

قال الفراء : وحكى أصحابُنا صَلُح أيضاً بالضم.

وهذا الشيء يَصْلُح لك ، أى هو من بَابِتك.

والصِّلاح بكسر الصاد : المُصَالحة (١) ، والاسم الصُّلْح ، يذكّر ويؤنّث. وقد اصْطَلَحَا وتصالَحَا واصَّالحا أيضاً مشدّدة الصاد.

__________________

(١) المصفح كمكرم : العريض ، ويشدد.

(١) صَالحَهُ مُصَالَحَةً وصِلَاحاً.