ونَظَر إلىَ بَصَفْحِ وجهه وبصُفْح وجهه ، أى بِعُرْضِه.
قال أبو عبيدة : يقال ضَرَبَهُ بصُفْح السَيف ـ والعامة تقول : بصَفْح السَيْف مفتوحة ـ أى بِعُرْضِهِ.
وصفيحة الوجه : بَشَرَةُ جِلْدِه.
وصَفَائح الباب : ألْواحه.
والصَّفِيحة : السَيْفُ العَرِيض ، وكذلك الحَجَرُ العريض. ووَجْهُ كلِّ شيء عريضٍ صَفيحةٌ.
وصَفَحْتُ عن فلانٍ ، إذا أعْرضْتَ عن ذَنْبِه.
وقد ضَرَبْتُ عنه صَفْحاً ، إذا أعْرَضْتَ عنه وتركتَه.
وصَفَحْتُ الإبلَ على الحوْض ، إذا أَمْرَرْتَها.
وصفَحْتُ فُلَاناً وأصفحتُه ، إذا سألك فردَدْتَه.
وصَفَحْتُه وأَصْفَحْتُه جميعاً ، إذا ضَرَبْتَه بالسيف مُصْفَحاً ، أى بِعُرْضه.
وتَصَفَّحْتُ الشيء ، إذا نَظرتَ فى صَفَحاتِه.
والمصافحة : الأخْذُ باليد. والتَّصافُح مثله.
وتقول : وَجْه هذا السيف مُصْفَحٌ (١) ، أى عريض ، من أَصْفَحْتُهُ.
والمُصْفَحُ أيضاً : المُمَالُ. وفى الحديث «قَلْبُ المؤمنِ مُصْفَحٌ على الحق» والمُصْفَحُ أيضاً : السادس من سهام المَيْسِر.
ويقال له المُسبِل أيضاً. والتَّصْفِيح : مثل التصفيق. وفى الحديث : «التَّسْبِيحُ للرجال والتَّصفيح للنساء» ، ويُروى أيضاً بالقاف. وتصفيحُ الشيء : جعلُه عَرِيضاً.
ومنه قولهم رجُلٌ مُصَفَّحُ الرأس ، إذا كان عريض الرأسِ.
وقول لبيدٍ يصف سَحاباً :
كأنَ مُصَفَّحَاتٍ فى ذُراه |
|
وأنْواحاً عليهنَّ المَآلِي |
قال ابن الأعرابىُّ : المُصَفَّحاتُ : السُيوفُ ، لأنَّها صُفّحت حين طُبِعَت ، وتَصْفِيحها : تعريضها ومَطْلُها. ويروى بكسر الفاء ، كأنّه شبَّهَ تَكَشُّفَ الغَيْمِ إذا لمع منه البَرْق فانفرج ثم التقى بعد خُبُوِّهِ بتصفيح النساء إذا صَفَّقْنَ بأيديهِنَّ.
والصُّفَّاح بالضم والتشديد : الحَجَر العريض.
صلح
الصَّلَاحُ : ضدّ الفساد. تقول : صَلَح الشيء يَصْلُح صُلُوحاً ، مثل دخل يدخل دُخولا.
قال الفراء : وحكى أصحابُنا صَلُح أيضاً بالضم.
وهذا الشيء يَصْلُح لك ، أى هو من بَابِتك.
والصِّلاح بكسر الصاد : المُصَالحة (١) ، والاسم الصُّلْح ، يذكّر ويؤنّث. وقد اصْطَلَحَا وتصالَحَا واصَّالحا أيضاً مشدّدة الصاد.
__________________
(١) المصفح كمكرم : العريض ، ويشدد.
(١) صَالحَهُ مُصَالَحَةً وصِلَاحاً.