وتقول : خَرَجُوا بِرَوَاحٍ من العَشِىّ ورَيَاحٍ بِمعنًى.
وسَرَحَتِ الماشِيَةُ بالغَدَاةِ ورَاحَتْ بالعَشِىّ ، أى رجعت.
وتقول : افْعَلْ ذاك فى سَرَاحٍ ورَوَاحٍ ، أى سُهولة.
والمُرَاحُ بالضم : حيثُ تأوى إليه الإبل والغَنَمُ بالليل.
والمَرَاحُ بالفتح : الموضع الذى يَرُوح منه القوم أو يروحون إليه ، كالمَغْدَى من الغَدَاةِ.
يقال : ما تَرَكَ فُلانٌ من أبيه مَغْدًى ولا مَرَاحاً ، إذا أشْبَهَهُ فى أحوالِهِ كُلِّها.
والمِرْوَحَةُ بالكسر : ما يُتَرَوَّح بها ، والجمع المَراوح.
والمَرْوَحَةُ بالفتح : المفازة. قال الشاعر (١) :
كأنَّ رَاكبها غُصْن بمَرْوَحَةٍ |
|
إذا تَدَلَّتْ به أو شارِبٌ ثَمِلُ |
والجمع المَرَاويح ، وهى المواضع التى تَخْتَرِق فيها الرياح.
وأَرْوَحَ الماءُ وغَيْرُهُ ، أى تَغيَّرت ريحه.
وأَرْوَحَني الصَيْدُ ، أى وَجَد ريحي.
وتقول : أَرْوَحْتُ من فلانٍ طِيباً.
ورَاحَ اليَوْمُ يَرَاحُ ، إذا اشتدَّت رِيحهُ. ويومٌ رَاحٌ : شديد الريح. فإذا كان طيِّب الريح قالوا : رَيِّحٌ بالتشديد ، ومكان رَيِّحٌ أيضاً.
ورِيح الغَدِيرُ على ما لم يسمّ فاعله ، إذا ضَرَبته الرِّيحُ ، فهو مَرُوحٌ. وقال يصف رماداً :
* مُكْتَئِبِ اللَّوْنِ مَرُوحٍ مَمْطور (١) *
ومريحٌ أيضاً. وقال يصف الدَمع :
* كأنه غُصْنٌ مَرِيحٌ مَمْطُورْ*
مثل مَشُوبٍ ومَشِيبٍ ، بنى على شِيبَ.
ورَاحَ الشجرُ يَرَاحُ ، مثل تَرَوَّح ، أى تفطَّر بورق. قال الراعى :
وخَالَفَ المَجْدَ أَقْوامٌ لهم وَرقٌ |
|
راحَ العِضَاهُ بهم (٢) والعِرْقُ مَدْخُولُ |
ورَاحَ فُلانٌ للمعروف يَرَاحُ رَاحَةً ، إذا أَخَذَتْهُ له خِفَّةٌ وأَرْيَحِيَّةٌ (٣).
ورَاحَت يَدُه بكذا ، أى خَفَّتْ له. وقال يصف صائداً :
تَرَاحُ يَدَاه بمَحْشُورَةٍ |
|
خَوَاظِىِ القِدَاحِ عِجَافِ النِصَالِ (٤) |
ورَاحَ الفَرَسُ يَرَاحُ رَاحَةً ، إذا تَحَصَّن ، أى صار فَحْلاً.
__________________
(١) هو عمر بن الخطاب. وقيل : إنه تمثل به.
(١) لمنظور بن مرثد الأسدى. وقبله :
هل تعرف الدار بأعلى ذى القور |
|
قد درست غير رماد مكفور |
(٢) فى اللسان : «به».
(٣) قوله أريحية ، بفتح أوله وثالثه بينهما راء ساكنة ، وكذلك الأريحى الآنى.
(٤) البيت لأمية بن أبى عائذ الهذلى.