ويقال هَوًى لَاعِجٌ ، لحُرْقةِ الفؤاد من الحُبِّ.

لفج

أَلْفَجَ الرجل ، أى أَفْلَسَ. قال رؤبة :

أَحْسَابُكُمْ فى العُسْرِ والإلْفَاجِ

شِيْبَتْ بِعَذْبٍ طَيّب المِزَاجِ

فهو مُلْفَجٌ بفتح الفاء ، مثل أَحْصَن فهو مُحْصَنٌ ، وأَسْهَبَ فهو مُسْهَبٌ. فهذه الثلاثة جاءت بالفتح نوادر. وقال :

جارِيةٌ شَبَّتْ شَبَاباً عُسْلُجاً

فى حَجْرِ من لم يَكُ عنها مُلْفَجَا

لمج

اللَّمْجُ : الأَكْلُ بأطراف الفم. قال لبيد :

يَلْمُجُ البَارِضَ لَمْجاً فى النَدَى

من مَرَابيع رِيَاضٍ ورِجَلْ

والمَلَامِجُ : المَلَاغِمُ ، وهو ما حَوْلَ الفَمِ.

قال الراجز :

* رَأَتْهُ شيخاً حَثِرَ الملامِجِ*

أبو عمرو : التَّلَمُّجَ مثل التَلَمُّظِ. ورأيته يَتَلَمَّجُ بالطعام ، أى يَتَلَمَّظُ. والأصمعى مثله.

وقولهم : ما ذُقْتُ شَمَاجاً ولا لَمَاجاً ، وما تَلَمَّجْتُ عنده بِلَمَاجٍ ، وهو أَدْنَى ما يُؤْكَلُ ، أى ما ذُقْتُ شَيْئاً. قال الراجز :

أَعْطَى خَلِيلى نَعْجَةً هِمْلَاجَا		رَجَاجَةً إنَّ له رَجَاجا
لا يَجِدُ الراعى بها لَمَاجَا		لا تَسْبِقُ الشَيْخَ إذَا أفاجَا

وما لَمَجُوا ضَيْفَهم بشيء ، أى ما لَهَّنُوا.

وشَىءٌ سَمِجٌ لَمِجٌ ، وسَمْجٌ لَمْجٌ ، وسَمِيجٌ لَمِيجٌ ، وهو إتْبَاعٌ ، حكاه أبو عبيدة.

لهج

اللهَجُ بالشيء : الولُوع به. وقد لَهِجَ به بالكسر يَلْهَجُ لَهَجاً ، إذا أُغْرِىَ به فَثَابَرَ عليه.

وأَلْهَجَ الرَجُلُ ، أى لَهِجَتْ فِصَالُه بِرَضَاع أُمّهاتها ، فَيَعْمَل عند ذلك أَخِلَّة يَشُدُّها فى الأخلاف لئلّا يَرْتَضِعَ الفَصِيلٌ. قال الشماخ وذكر عَيْراً :

رَعَى بَارِضَ الوَسْمِىِّ حَتَّى كأنّما

يَرَى بِسَفَا البُهْمَى أَخِلَّةَ مُلْهِجِ

واللهْجَةُ : اللّسانُ ، وقد يُحرَّكُ. يقال : فلان فَصِيح اللهْجة واللهَجَةِ.

ولَهَّجْتُ القَوْمَ تَلْهِيجاً ، إذا لَهَّنْتَهُمْ وسَلَّفْتَهُم.

والْهَاجَ اللّبنُ الْهِيجاجاً ، إذا خَثُرَ حتَّى يختلط بعضُه ببعض ولم تَتمَّ خُثُورتُه. وكذلك كلُّ مختلِط. يقال : رأيتُ أمْرَ بني فلانٍ مُلْهَاجًّا.