وكان الأصمعى يُنْكِرُهُ ويقول : هو مُوَلَّدٌ. وإنما أنكره لخروجه عن القياس ، وإلّا فهو كثيرٌ فى كلام العرب. وينشد:

نهارُ المرءِ أَمْثَلُ حينَ يقضى (١)

حوائجه من اللَيل الطويلِ

والحَوْجَاءُ : الحاجة.

يقال : ما فى صدرى به حَوْجاء ولا لوجاء ، ولا شكٌّ ولا مِرْيَةٌ بمعنًى واحد. ويقال : ليس فى أَمْرِكَ حُوَيجاء ولا لُوَيجاء ولا رُوَيْغَةٌ. قال اللِحيانىّ : ما لى فيه حَوجاء ولا لَوجاء ، ولا حُويجاء ولا لُويجاء. قال قيس بن رفاعة :

مَن كانَ فى نفسه حوجاءُ يطلبها		عِندى فإنِّى له رَهْنٌ بإصحارِ
أُقِيمُ نخوَتَهُ إنْ كان ذا عِوَجٍ		كما يُقَوِّمُ قِدْحَ النَبْعَةِ البارى

قال ابن السكِّيت : كلمته فما ردَّ علىَ حَوْجَاءَ ولا لوجاءَ. وهذا كقولهم : فما ردَّ علىّ سَوْدَاءَ ولا بيضاء ، أى كلمةً قبيحة ولا حَسنَةً.

وحاجَ يَحُوج حَوْجاً ، أى احتاج. قال الكُميت بن معروف :

غَنِيتُ فلم أَرْدُدْكُمُ عِند بُغْيَةٍ

وحُجْتُ فلم أكْدُدْكُمُ بالأصابع

وأحْوَجَه إليه غيرُه. وأحْوَجَ أيضاً بمعنى احْتَاجَ.

والحَاجُ : ضرب من الشَوك. والحَاجُ : جمع حاجة. قال الشاعر :

وأُرْضِعُ حَاجَةً بِلبانِ أُخرى

كذاك الحَاجُ تُرْضَعُ باللِبَانِ

فصل الخاء

خبج

خَبَجَهُ بالعصا : ضربه بها. وخَبَجَ بها : حَبَق.

خبرج

الخَبَرْنَجَةُ : حُسْنُ الغِذاء. وجِسْمٌ خَبرْنَجٌ ، أي ناعم. قال العجاج :

غَرَّاءُ سوَّى خَلْقَهَا الخَبَرْنَجَا

مَأْذُ الشَباب عَيْشَها المُخَرْفَجَا

خجج

ريح خَجُوجٌ : تلتوى فى هُبوبها. وقال الأصمعىّ : الخَجوج من الرياح : الشديدة المرِّ.

وقد خَجْخَجَت.

والخجخجة أيضاً : الانقباض والاستخفاء.

واختجَ الجملُ فى سيره ، وذلك سرعةٌ مع التِوَاء.

خدج

خَدَجَتِ الناقة تَخْدِجُ خِداجا ، فهى خادج والولد خديج ، إذا ألقت ولدَها قبل تمام الأيام ،

__________________

(١) فى اللسان : «حين تقضى».