* فَأسْأَرَتْ فى الحوضِ حِضْجاً حاضِجا (١) *
والجمع أَحْضَاجٌ.
وحَضَجْتُ به الأرض ، أى ضربت به.
وحَضَجْتُ النارَ : أوقدتها. وانْحَضَجَ الرجلُ : التهب غضباً. وفى الحديث (٢) : «من شاء أن يَنْحَضِج فلينحضج» ، أى يتَّقد من الغيظ وينشَقَّ.
حفلج
الحفلَّجُ ، بتشديد اللام : الأفْحَجُ.
حلج
حَلَجَ القطن يَحْلُجُهُ ويَحْلِجُهُ ، فهو حلَّاج ، والقطن حَليجٌ ومحلوج.
والمِحْلَجُ والمِحْلَجَةُ : ما يُحلج عليه.
والمِحْلَاجُ : ما يحلج به.
وحَلَجَ القومُ ليلتَهم أى ساروها. يقال : بيننا وبينهم حَلْجَةٌ بعيدة.
قال أبو صاعد : الحَلِيجَةُ : عُصارة نِحْىٍ ، أو لبَنٌ أُنْقِعَ فيه تمر.
وقال أبو مهدىٍّ وغَنِيَّةُ (٣) : هى السَمْن على المَخْضِ.
حمج
حَمَّجَ الرجل عينَه تحميجاً يَسْتَشِفُّ النظر ، إذا صَغَّرَهَا. قال ذو الإصبع :
|
إنى رأيت بنى أَبِي |
|
لكَ مُحَمِّجِينَ إلىّ شُوسَا (١) |
وتَحْمِيجُ العين أيضاً : غُؤورُها.
وقال أبو عبيدة : التَّحْمِيجُ : شِدّةُ النظر.
حملج
حَمْلَجَ الحَبْلَ ، أى فتلَه فتلاً شديدا. قال الراجز :
|
قلت لِخَوْدٍ كاعب عُطْبُولِ |
|
ميَّاسةٍ كالظبية الخَذُولِ |
|
ترنو بِعَيْنَىْ شَادِنٍ كَحِيلِ |
|
هل لكِ فى مُحْمَلَجٍ مَفْتُولِ |
والحِمْلَاجُ : منفاخ الصائغ.
حنج
حَنَجَهُ وأحنجه ، أى أماله. وأحْنَجَ كلامه ، أى لواه كما يلويه المُخَنَّثُ (٢).
والحِنْجُ بالكسر : الأصل. يقال : عاد إلى حِنْجِهِ وبِنْجِهِ.
حوج
الحَاجَةُ معروفة ، والجمع حَاجٌ وحاجاتٌ وحِوَجٌ ، وحَوَائجُ على غير قياس ، كأنهم جمعوا حَائِجَةً.
__________________
(١) بعده :
قد عاد من أنفاسها رجارجا
(٢) هو حديث أبى الدرداء ، قال فى الركعتين بعد العصر : «أما أنا فلا أدعهما ، فمن شاء أن ينحضج فلينحضج.
(٣) غنية : أعرابية كان يؤخذ عنها اللغة ويروى عنها الشعر والأخبار. انظر البيان والتبيين ٣ : ٤٩ ـ ٥٠. وقد أورد ابن النديم فى الفهرست ٧٠ اسم «غنية أم الحمارس» و «غنية أم الهيثم».
(١) فى اللسان : «آ إن رأيت» ، «إليك شوسا».
(٢) والمحنج : الذى إذا مشى نظر إلى خلفه برأسه وصدره. وقد أحنج ، إذا فعل ذلك.