قرث

الكسائى : نَخْلٌ قَرِيثَاءُ وبُسْرٌ قَرِيثَاءُ ، ممدودٌ بغير تنوين ، لضربٍ من التمر ، وهو أطيب التمر بُسراً.

وقال أبو الجراح : تمرٌ قَرِيثَا غيرُ ممدودٍ.

والقِرِّيثُ : لغة فى الجِرِّيثِ ، وهو ضربٌ من السمك.

قعث

ابن السكيت : أَقْعَثَ الرجلُ فى ماله ، أى أسرف. وأَقْعَثَ له العطية ، أى أجزلَها له.

قال رؤبة :

* أَقْعَثَنِي منه بسَيْبٍ مُقْعَثٍ (١) *

والقَعِيثُ : المطر الكثير ، والسيْبُ الكثير.

وقال بعضهم : قَعَثْتُ له قَعْثَةً ، أى حفَنت له حَفنة ، إذا أعطيتَه قليلا. فجعلَه من الأضداد.

قال الأصمعى : ضربه فَانْقَعَثَ ، إذا قلعَه من أصله.

وانْقَعَثَ الحائط ، إذا سقط من أصله ، مثل انْقَعَفَ.

فصل الكاف

كبث

الكَبَاثُ بالفتح : النَضِيجُ من ثمر الأراكِ.

وما لم يُونِعْ فهو بَرِيرٌ. وكَبِثَ اللحمُ بالكسر ، أى تَغَيَّرَ وأَرْوَحَ.

وينشد :

أَصْبَحَ عَمَّارٌ نشيطاً أَبِثَا

يأكلُ لحماً بائتاً قد كَبِثَا

كثث

كَثَ الشئُ كَثاثَةً ، أى كَثُفَ. ولحيةٌ كَثَّةٌ وكَثَّاءُ أيضاً. ورجلٌ كَثُ اللحية وقومٌ كُثٌ ، مثل قولك رجلٌ صَدْقُ اللقاءِ وقومٌ صُدْقٌ.

والكَثْكَثُ والكِثْكِثُ : فُتَاتُ الحجارة والترابُ ، مثل الأثْلَبِ والإثْلِبِ. يقال : بِفيِه الكَثْكَثُ ، والكِثْكِثُ.

كرث

الكُرَّاثُ : بَقْلٌ.

وكَرَثَهُ الغمُ يَكْرُثُهُ بالضم (١) ، إذا اشتدَّ عليه وبلغ منه المَشَقَّةَ. وأَكْرَثَهُ مثله.

قال الأصمعى : لا يقال كَرَثَهُ وإنما يقال أَكْرَثَهُ.

على أنَّ رؤبة قد قاله :

* وقد تُجَلَّى الكُرَبُ الكَوَارِثُ *

ويقال : ما أَكْتَرِثُ له ، أى ما أبالى به.

كشث

الكَشُوثُ (٢) : نبت يتعلّق بأغصان الشجر

__________________

(١) بعده : * ليس بمنزور ولا بريث*.

(١) وبالكسر أيضاً كما فى القاموس.

(٢) فى القاموس : الكَشُوثُ ويضم والكَشُوثَى ويمد ، والأكشوث.