غوث
غوَّثَ الرجل : قال وا غوثاه. والاسم الغَوْثُ والغُوَاثُ والغَوَاثُ (١).
قال الفراء : يقال أجاب الله دعاءه وغَوَاثَهُ.
قال : ولم يأت فى الأصوات شيء بالفتح غيره ، وإنما يأتى بالضم مثل البكاء والدعاء ، أو بالكسر مثل النِداء والصياح. وقال العامرىّ (٢) :
بَعَثْتُكَ مَائِراً فلَبِثْتَ حَوْلاً |
|
متى يَأْتِى غَوَاثُكَ مَنْ تُغِيثُ |
وغَوْثٌ : قبيلة من اليمن ، وهو غَوْثُ ابن أدد بن زيد بن كهلان بن سَبَأ.
واستغاثني فلان فأَغَثْتُهُ. والاسم الغِيَاثُ ، صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها.
غيث
الغَيْثُ : المطر. وقد غاث الغَيْثُ الأرضَ ، أى أصابها. وغَاثَ الله البلاد يَغِيثُهَا غَيْثاً.
وغِيثَتِ الأرضُ تُغَاثُ غَيْثاً ، فهى أرض مَغِيثَةٌ ومَغْيُوثَةٌ. قال ذو الرمة : «قاتل الله أَمَةَ بني فلانٍ ما أفصحها : قلت لها : كيف كان المطر عندكم؟ فقالت : غِثْنَا ما شئنا».
وربَّمَا سمِّي السحاب والنبات بذلك.
فصل الفاء
فثث
الفَثُ : نبت يُختبز حبّه ويؤكل فى الجدْب ، وتكون خُبزته غليظةً شبيهة بخبز المَلّةِ.
قال الشاعر (١) :
حِرْمِيَّةٌ لم تَخْتَبِزْ أُمُّهَا (٢) |
|
فَثَّا ولم تَسْتَضْرِمِ العَرْفَجَا |
فحث
الفَحِثُ بكسر الحاء : لغة فى حَفِثَ الكَرِشِ ، وهى القِبَّة ذات الأطباق.
فرث
الفَرْثُ : السِرجين ما دام فى الكَرِشِ ، والجمع فُرُوثٌ.
ابن السكيت : فَرَثْتُ للقوم جُلَّةً (٣) فأنا أَفْرُثُهَا وأَفْرِثُهَا ، إذا شقَقْتها ثم نثرتَ ما فيها.
قال : وفَرَثْتُ كبدَه أَفْرُثُهَا وأَفْرِثُهَا فَرْثاً ، وفَرَّثْتُهَا تفريثا ، إذا ضَرَبْتَهُ وهو حىٌ فانفرثت كبدُه ، أى انتثرت. قال : وأَفْرَثْتُ الكَرِشَ ، إذا شَقَقْتَهَا وألقيتَ ما فيها. قال : وأَفْرَثْتُ أصحابى ، إذا عَرَّضْتَهُمْ لِلَائمة الناس.
فصل القاف
قثث
جاء فلان يَقُثُ مالاً ، أى يَجُرُّ.
__________________
(١) قال المجد : وفتحه شاذ ، أى الغواث.
(٢) وقيل هو لعائشة بنت سعد بن أبى وقاص. قال ابن برى : وصوابه بعثتك قابساً. وكان لعائشة هذه مولى يقال له فند ، وكان مخنثاً من أهل المدينة ، بعثته يقتبس لها نارا ، فتوجه إلى مصر وأقام بها سنة ، ثم أتاها بنار وهو يعدو ، فعثر فتبدد الجمر فقال : تعست العجلة! فقالت عائشة بعثتك الخ. اه مرتضى.
(١) أبو ذهبل.
(٢) فى اللسان : «لم يختبز أهلها».
(٣) الجلة ، بالضم : وعاء يكنز فيه التمر.