قرث
الكسائى : نَخْلٌ قَرِيثَاءُ وبُسْرٌ قَرِيثَاءُ ، ممدودٌ بغير تنوين ، لضربٍ من التمر ، وهو أطيب التمر بُسراً.
وقال أبو الجراح : تمرٌ قَرِيثَا غيرُ ممدودٍ.
والقِرِّيثُ : لغة فى الجِرِّيثِ ، وهو ضربٌ من السمك.
قعث
ابن السكيت : أَقْعَثَ الرجلُ فى ماله ، أى أسرف. وأَقْعَثَ له العطية ، أى أجزلَها له.
قال رؤبة :
* أَقْعَثَنِي منه بسَيْبٍ مُقْعَثٍ (١) *
والقَعِيثُ : المطر الكثير ، والسيْبُ الكثير.
وقال بعضهم : قَعَثْتُ له قَعْثَةً ، أى حفَنت له حَفنة ، إذا أعطيتَه قليلا. فجعلَه من الأضداد.
قال الأصمعى : ضربه فَانْقَعَثَ ، إذا قلعَه من أصله.
وانْقَعَثَ الحائط ، إذا سقط من أصله ، مثل انْقَعَفَ.
فصل الكاف
كبث
الكَبَاثُ بالفتح : النَضِيجُ من ثمر الأراكِ.
وما لم يُونِعْ فهو بَرِيرٌ. وكَبِثَ اللحمُ بالكسر ، أى تَغَيَّرَ وأَرْوَحَ.
وينشد :
أَصْبَحَ عَمَّارٌ نشيطاً أَبِثَا |
|
يأكلُ لحماً بائتاً قد كَبِثَا |
كثث
كَثَ الشئُ كَثاثَةً ، أى كَثُفَ. ولحيةٌ كَثَّةٌ وكَثَّاءُ أيضاً. ورجلٌ كَثُ اللحية وقومٌ كُثٌ ، مثل قولك رجلٌ صَدْقُ اللقاءِ وقومٌ صُدْقٌ.
والكَثْكَثُ والكِثْكِثُ : فُتَاتُ الحجارة والترابُ ، مثل الأثْلَبِ والإثْلِبِ. يقال : بِفيِه الكَثْكَثُ ، والكِثْكِثُ.
كرث
الكُرَّاثُ : بَقْلٌ.
وكَرَثَهُ الغمُ يَكْرُثُهُ بالضم (١) ، إذا اشتدَّ عليه وبلغ منه المَشَقَّةَ. وأَكْرَثَهُ مثله.
قال الأصمعى : لا يقال كَرَثَهُ وإنما يقال أَكْرَثَهُ.
على أنَّ رؤبة قد قاله :
* وقد تُجَلَّى الكُرَبُ الكَوَارِثُ *
ويقال : ما أَكْتَرِثُ له ، أى ما أبالى به.
كشث
الكَشُوثُ (٢) : نبت يتعلّق بأغصان الشجر
__________________
(١) بعده : * ليس بمنزور ولا بريث*.
(١) وبالكسر أيضاً كما فى القاموس.
(٢) فى القاموس : الكَشُوثُ ويضم والكَشُوثَى ويمد ، والأكشوث.