فيقال : هو دقيق وسمن وتمر ، يخلط باللبن الحليب.
عثث
العُثَّةُ : السُوسَةُ التى تلحَس الصوف ، والجمع عُثٌ. وقد عَثَّثِ الصوفَ تَعُثُّهُ عَثًّا. وفى المثل :
* عُثَيْثَةٌ تَقرِم جلداً أملسَا*
يضرب للرجل يجتهد أن يؤثر فى الشئ فلا يقدر عليه.
وربما قيل للعجوز : عُثَّةٌ.
وفلان عُثُ مَالٍ ، كما يقال إزَاءُ مَالٍ.
والعَثْعَثُ : ظهر الكَثِيبِ لا نبات فيه.
قال رؤبة :
* أَقْفَرَتِ الْوَعْسَاءُ والعَثَاعِثُ *
والعَثْعَثَةُ : الليِّنُ من الأرض.
عفث
الأَعْفَثُ من الرجال : الكثير التَكَشُّفِ.
وفى الحديث : «كان الزبير أَعْفَثُ».
عكث
العَنْكَثُ : نبت. قال الساجع :
* وَعَنْكَثاً مُلْتَبِدَا (١) *
علث
العَلْثُ : الخلط : عَلَثْتُ البُرَّ بالشعير أَعْلِثُهُ.
وفلان يأكل العَلِيثَ والغَلِيثَ بالعين والغين ، إذا كان يأكل خُبزاً من شعير وحِنطة. والعُلَاثَةُ : سمن وأَقِطٌ يخلط. وكلُّ شيئين خلطتَهما فهما عُلَاثَةٌ.
وعُلَاثَةُ : اسم رجلٍ من بني الأحوص ابن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر.
وعَلَثَ الزَنْدُ ، إذا لم يُورِ. واعْتَلَثَ الرجل زَنْداً من الشجر : أخذه ولم يَدرِ أيُورِى أم يَصلَدِ.
وفلانٌ يَعْتَلِثُ الزِناد ، إذا لم يتخيّر مَنْكِحَهُ.
والأَعْلاثُ : قطع الشجر المختلطة ، مما يُقدَح به ، من المَرْخِ واليبيسِ.
والعَلَثُ بالتحريك : شِدَّة القتال واللزومُ له بالعين والغين جميعاً.
عيث
العَيْثُ : الإفساد. يقال عَاثَ الذئب فى الغنم (١).
والتَّعْيِيثُ : طلب شيء باليد من غير أن يُبْصِرَه. قال ابن أبى عائذ (٢) :
فَعَيَّثَ سَاعَةَ أَفْقَرْنَهُ (٣) |
|
بالايفَاقِ والرَمْىِ أو باسْتِلَالِ |
__________________
(١) انظر ما سبق فى مادة (ضبب).
(١) هو أمية بن أبى عائذ الهذلى.
(٢) قال اللحيانى : عثى لغة أهل الحجاز وهى الوجه ، وعاث لغة تميم. وهم يقولون : «ولا تعيثوا فى الأرض».
ويقال : عاث فى ماله : أسرع إنفاقه ، أو بذره وأفسده ، فهو عيثان وامرأة عيثى. اه مرتضى.
(٣) أفقرنه : أمكنه من فقارهن.