حربث
الحُرْبُثُ بالضم : نبت (١).
حفث
الحَفِثُ ، بكسر الفاء : حَفِثُ الكَرِشِ ، وهو القِبَّةُ (٢).
والحُفَّاثُ : حَيَّةٌ تنفخُ ولا تؤْذِى. وقال جرير :
أيُفَايِشُونَ (٣) وقد رَأَوْا حُفَّاثَهُمْ |
|
قد عَضَّهُ فقضَى عليه الْأَشْجَعُ |
حنث
الحِنْثُ : الإثم والذَنب. وبلغ الغلامُ الحِنْثَ أى المعصية والطاعة. والحِنْثُ : الخُلْفُ فى اليمين.
تقول : أحْنَثْتُ الرجلَ فى يمينه فحَنَثَ ، أى لم يبرّ فيها.
وتَحَنَّثَ ، أى تَعَبَّدَ واعتزل الأصنام مثل تَحَنَّفَ. وفى الحديث أنَّه كان يأتى غارَ حراء فيَتَحَنَّثُ فيه.
وفلان يَتَحَنَّثُ من كذا ، أى يَتَأَثَّمُ منه.
حوث
حَوْثُ لغة فى حَيْثُ. والحَوْثَاءُ : الكبد وما يليها. قال الراجز :
إنَّا وجدنَا لحمُهمْ (٤) رَدِيَّا
الكِرْشَ والحَوْثَاءَ (١) وَالمَرِيَّا
ويقال : تركهم حَوْثاً بَوْثاً ، وحَوْثَ بَوْثَ ، وحَيْثَ بَيْثَ ، وحَاثِ بَاثِ ، إذا فرّقهم وبدَّدهم.
والاسْتِحَاثَةُ مثل الاسْتِبَاثة ، وهى الاستِخرَاجُ.
تقول اسْتَحَثْتُ الشيء ، إذا ضاع فى التُراب فوجدته (٢).
حيث
حَيْثُ : كلمةٌ تدلُّ على المكان ، لأنه ظرفٌ فى الأمكنة بمنزلة حِينَ في الأزمنة. وهو اسمٌ مبنىٌّ ، وإنما حُرِّك آخره لالتقاء الساكنين. فمن العرب من يبنيها على الضم تشبيها بالغايات ، لأنَّهَا لم تجئ إلّا مضافةً إلى جملة ، كقولك أقوم حيث يقوم زيدٌ ولم تقل حيث زيد. وتقول حيث تكون أكون. ومنهم من يبنيها على الفتح مثل كيفَ ، استثقالا للضم مع الياء.
وهى من الظروف التى لا يجازَى بها إلَّا مع ما ، تقول : حيثما تجلسْ أجلس ، فى معنى أينما.
وقوله تعالى : (وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى) فى حرف ابن مسعود : أيْن أتَى.
والعرب تقول : جئتُ من أين لا تعلم ، أى من حيثُ لا تعلم.
__________________
(١) يقال أطيب الغنم لبناً ما أكل الحربث.
(٢) القبة بكسر القاف وتشديد الباء ، وقد تخفف.
(٣) المفايشة : المفاخرة بالباطل.
(٤) فى اللسان : «لحمها».
(١) قوله والحوثاء ، ذكره مرتضى بالجيم تبعاً للقاموس ثم ذكره فى الحاء المهملة. قاله نصر.
(٢) فى المخطوطة : «فطلبته».