فصل الخاء

خبث

الخبيث : ضدّ الطيّب. وقد خَبُثَ الشيء خَبَاثَةً ، وخَبُثَ الرجل خُبْثاً ، فهو خبيث ، أى خَبٌّ رديءٌ.

وأَخْبَثَهُ غيرُهُ ، أى عَلَّمَهُ الخُبْثَ وأفسدَه.

وأَخْبَثَ أيضاً ، أى اتَّخذ أصحاباً خبثاء ، فهو خَبِيثٌ مُخْبِثٌ ومَخْبَثَانٌ. وقول عنترة :

نُبِّئْتُ عَمْراً غيرَ شَاكِرِ نِعْمَتِي (١)

والكُفْرُ مَخْبَثَةٌ لِنَفْسِ الْمُنْعِمِ

أى مَفْسَدَةٌ.

ويقال : فلانٌ لَخِبْثَةٍ ، كما يقال لَزِنْيةٍ.

ويقال فى النداء : يا خُبَثُ ، كما يقال يا لُكَعُ تريد يا خبيثُ. وللمرأة : يا خَبَاتِ ، بُنِىَ على الكسر مثل يا لَكَاعِ.

وخَبَثُ الحديدِ وغيره : ما نَفَاهُ الكِيرُ.

والأخبثانِ : البَوْلُ والغَائِطُ.

خرث

الخُرْثِيُ : أثاث البيت وأَسْقَاطُه.

خنث

الانْخِنَاثُ : التثنِّى والتكسُّر ؛ والاسم الخُنْثُ. قال جرير :

أتُوعِدُنِي وأنتَ مُجَاشِعِىٌ

أرى في خُنْثِ لِحْيَتِكَ (٢) اضطرابا

وخُنْثُ أيضاً : اسم امرأة لا يُجْرَى.

وخَنَّثْتُ الشيء فتَخَنَّثَ ، أى عطَفته فتعَطَّف ومنه سمِّى المُخَنَّثُ (١). ونَخَنَّثَ فى كلامه.

والخَنِثُ بكسر النون : المسترخِى المُتَثَنِّى.

وفى المثل : «أَخْنَثُ من دَلَالٍ».

والخُنْثَى : الذى له ما للرجال والنساء جميعاً ، والجمع الخَنَاثَى مثل الحَبَالَى.

وخَنثْتُ السِقَاءَ واخْتَنَثْتُهُ ، إذا ثَنَيْتَه إلى خارجٍ فشربتَ منه ، فإن كسرتَه إلى داخلٍ فقد قَبَعْتَهُ.

خوث

رجلٌ أخْوَثُ ، أى مسترخى البَطنِ بيِّنُ الخَوثَ. والأنثى خَوْثَاءُ.

فصل الدّال

دأث

الأصمعى : دَأَثْتُ الطعامَ : أكلته.

والدَّأْثَاءُ : الأَمَةُ ، وقد يحرَّك لحرف الحلْق ، وهو نادر ؛ لأنَّ فَعَلَاءَ بفتح العين لم يجئْ فى الصفات وإنّما جاء حرفان فى الأسماء فقط ، وهو فَرَمَاءُ (٢) وجَنَفَاءُ ، وهما موضعان.

__________________

(١) فى اللسان : «نعمة».

(٢) فى ديوانه : «فى خنث نخبته».

(١) قوله ومنه سمى المخنث ، قال الأزهرى : الاختناث التكسر ، والتثنى ومنه سمى المخنث لتكسره. وقال الليث : إنما سمى المخنث من الخنثى.

(٢) وكذا ورد فى اللسان بالفاء ، وصوابه «قرماء» بالقاف. وأما فرماء فليست عربية. وقرماء : قربة بوادى قرقرى باليمامة.