وأما قول الشاعر :

ولكنَّها سوقٌ يكون بِيَاعُهَا

بِجُنْثِيَّةٍ قد أَخْلَصَتْها الصَياقِلُ

فيعنى به السيوفَ أو الدروع.

جهث

جَهَثَ جَهْثاً : استخفَّه الغضبُ.

جوث

جُوَاثَى : اسم حِصْنٍ بالبحرين.

فصل الحاء

حثث

حَثَّهُ على الشيء واستحثّه بمعنًى ، أى حضَّه عليه ، فاحْتَثَ. وحَثَّثَهُ تحثيثاً وحَثْحَثَهُ بمعنًى.

وولَّى حثيثاً ، أى مسرعاً حريصاً.

ولا يَتَحَاثُّونَ على طعام المسكين ، أى لا يتحاضُّون.

والحِثِّيثَى : الحَثُّ ، وكذلك الحُثْحُوثُ.

وقَرَبٌ حَثْحَاثٌ ، أى سريعٌ ليس فيه فتورٌ.

وفَرَسَ جَوَادُ المَحَثَّةِ ، أى إذا حُثَ جاءه جرىٌ بعد جرىٍ.

وقولهم : ما اكْتَحَلْتُ حَثَاثاً ، أى ما نمت.

وقال الأصمعى : حِثَاثاً بالكسر. قال أبو عبيد : وهو بالفتح أصح.

والحُثُ بالضم : حُطَامُ التِبْن ، والرملُ الخشنُ. عن الأصمعىّ. والخبز القَفَار (١) ، عن أبى عبيد.

وسَوِيقٌ حُثٌ ، أى غير ملتوتٍ.

حدث

الحديثُ : نقيض القديم. يقال : أخذنى ما قَدُمَ وما حَدُثَ ، لا يُضَمُ حَدُثَ فى شئ من الكلام إلَّا فى هذا الموضع ، وذلك لمكانِ قَدُمَ ، على الازدواج.

والحديثُ : الخبَرُ ، يأتى على القليل والكثير ، ويُجمَعُ على أحاديثَ على غير قياس. قال الفراء : نُرَى أنّ واحدَ الأحاديث أُحْدُوثَةٌ ، ثم جعلوه جمعاً للحديث.

والحُدُوثُ : كون شئٍ لم يكن.

وأَحْدَثَهُ الله فَحَدَثَ. وحَدَثَ أمرٌ ، أى وقع.

والحَدَثُ والحُدْثَى والحادثةُ والحَدَثَانُ ، كلُّها بمعنًى.

وأَحْدَثَ الرجل ، من الحَدَثِ.

واستحدثتُ خبراً ، أى وجدت خبراً جديداً.

قال ذو الرمة :

أَستحدثَ الرَكْبُ عن أَشْيَاعِهِمْ خَبْرًا

أَمْ رَاجَعَ القَلْبَ من أَطْرَابِهِ طَرَبُ

ورجل حَدَثٌ ، أى شابٌّ. فإنْ ذكرت السنَّ قلت : حديث السنّ.

__________________

(١) الذى لا أدم معه.