وأما قول الشاعر :
ولكنَّها سوقٌ يكون بِيَاعُهَا |
|
بِجُنْثِيَّةٍ قد أَخْلَصَتْها الصَياقِلُ |
فيعنى به السيوفَ أو الدروع.
جهث
جَهَثَ جَهْثاً : استخفَّه الغضبُ.
جوث
جُوَاثَى : اسم حِصْنٍ بالبحرين.
فصل الحاء
حثث
حَثَّهُ على الشيء واستحثّه بمعنًى ، أى حضَّه عليه ، فاحْتَثَ. وحَثَّثَهُ تحثيثاً وحَثْحَثَهُ بمعنًى.
وولَّى حثيثاً ، أى مسرعاً حريصاً.
ولا يَتَحَاثُّونَ على طعام المسكين ، أى لا يتحاضُّون.
والحِثِّيثَى : الحَثُّ ، وكذلك الحُثْحُوثُ.
وقَرَبٌ حَثْحَاثٌ ، أى سريعٌ ليس فيه فتورٌ.
وفَرَسَ جَوَادُ المَحَثَّةِ ، أى إذا حُثَ جاءه جرىٌ بعد جرىٍ.
وقولهم : ما اكْتَحَلْتُ حَثَاثاً ، أى ما نمت.
وقال الأصمعى : حِثَاثاً بالكسر. قال أبو عبيد : وهو بالفتح أصح.
والحُثُ بالضم : حُطَامُ التِبْن ، والرملُ الخشنُ. عن الأصمعىّ. والخبز القَفَار (١) ، عن أبى عبيد.
وسَوِيقٌ حُثٌ ، أى غير ملتوتٍ.
حدث
الحديثُ : نقيض القديم. يقال : أخذنى ما قَدُمَ وما حَدُثَ ، لا يُضَمُ حَدُثَ فى شئ من الكلام إلَّا فى هذا الموضع ، وذلك لمكانِ قَدُمَ ، على الازدواج.
والحديثُ : الخبَرُ ، يأتى على القليل والكثير ، ويُجمَعُ على أحاديثَ على غير قياس. قال الفراء : نُرَى أنّ واحدَ الأحاديث أُحْدُوثَةٌ ، ثم جعلوه جمعاً للحديث.
والحُدُوثُ : كون شئٍ لم يكن.
وأَحْدَثَهُ الله فَحَدَثَ. وحَدَثَ أمرٌ ، أى وقع.
والحَدَثُ والحُدْثَى والحادثةُ والحَدَثَانُ ، كلُّها بمعنًى.
وأَحْدَثَ الرجل ، من الحَدَثِ.
واستحدثتُ خبراً ، أى وجدت خبراً جديداً.
قال ذو الرمة :
أَستحدثَ الرَكْبُ عن أَشْيَاعِهِمْ خَبْرًا |
|
أَمْ رَاجَعَ القَلْبَ من أَطْرَابِهِ طَرَبُ |
ورجل حَدَثٌ ، أى شابٌّ. فإنْ ذكرت السنَّ قلت : حديث السنّ.
__________________
(١) الذى لا أدم معه.