والثلاث (١) فالرفع لا غير. تقول : عندى خمسة رجالٍ ونسوةٌ ولا يكون الخَفْضُ (٢).
ويقال : جاء فلانٌ سَادِساً وسَادِياً وسَاتًّا.
فمن قال سَادِساً بَنَاهُ على السِدْسِ ، ومن قال سَاتًّا بناه على لفظ سِتّةٍ وسِتٍ ، ومن قال سَادِياً أبدل من السين ياءً. وقد يُبدلون بعضَ الحروف يَاءً ، كقولهم فى أَمَّا : أَيْمَا ، وفى تَسَنَّنَ : تَسَنَّى ، وفى تَقَضَّضَ : تَقَضَّى ، وفى تَلَعَّعَ : تَلَعَّى ، وفى تَسَرَّرَ : تَسَرَّى.
وأما اسْتٌ (٣) فتذكر فى باب الهاء ، لأنّ أصلها سَتَةٌ بالهاء.
سحت
السُّحْتُ والسُّحُتُ : الحرام. وقد أَسْحَتَ الرجلُ فى تجارته ، إذا اكتسب السُّحْتَ.
وسَحَتَهُ وأَسْحَتَه ، أي استأصلَه. وقرئ : فَيَسْحَتَكُمْ بَعذابٍ.
ومال مَسْحُوتٌ ومُسْحَتٌ ، أى مُذْهَبٌ.
قال الفرزدق :
وعَضُّ زمانٍ يابنَ مروان لم يدعْ |
|
من المال إلا مُسْحَتاً أو مُجَلَّفُ |
وسَحَتُ الشحمَ عن اللحم ، إذا قشرتَه عنه ، مثل سَحَفْتَهُ. ورجل مَسْحُوتُ الجوف ، إذا كان لا يشبَع.
سخت
السَّخْتُ : الشديد. قال أبو الحسن اللِحْيانى : يقال هذا حَرٌّ سَخْتٌ. قال : وهو معروفٌ فى كلام العرب. وهم ربَّما استعملوا بعضَ كلام العجم ، كما قالوا للمِسْحِ : بَلَاسُ (١).
والسِّخْتِيتُ بالكسر : الشَديد أيضاً قال رؤبة :
هل يُنْجِيَنِّى حَلِفٌ (٢) سِخْتِيتُ |
|
أو فِضّةٌ أو ذهبٌ كبريتُ |
والسِّخْتِيتُ أيضاً : السَوِيقُ الذى لا يُلَتُّ بالأُدْمِ ، وهو أيضاً الغبار الشديد الارتفاع. قال رؤبة (٣) :
* وهى تثير الساطع السِّخْتِيتا (٤) *
أبو زيد : اسْخَاتَ الجرح اسخِيتَاتاً ، أى سكن ورمُه.
سفت
سَفِتَ الشرابَ بالكسر يَسْفَتُهُ سَفْتاً ، إذا أكثر منه فلم يَرْوَ.
__________________
(١) أى لأن أقل جمع من الجمعين ثلاثة.
(٢) قال الأزهرى : وهذا قول جميع النحويين اه مختار.
(٣) قوله «وأما است» الخ ، ينظر فى هذا مع ما سبق أول فصل من الباب.
(١) المسح بالكسر : الثوب الخشن الغليظ. والبلاس كسحاب.
(٢) فى اللسان : «كذب» و «حلف» ، روايتان.
(٣) يصف إبلا كما يأتى أوله فى شتت.
(٤) قبله :
جاءت معا وأطرقت شتيتا