والثلاث (١) فالرفع لا غير. تقول : عندى خمسة رجالٍ ونسوةٌ ولا يكون الخَفْضُ (٢).

ويقال : جاء فلانٌ سَادِساً وسَادِياً وسَاتًّا.

فمن قال سَادِساً بَنَاهُ على السِدْسِ ، ومن قال سَاتًّا بناه على لفظ سِتّةٍ وسِتٍ ، ومن قال سَادِياً أبدل من السين ياءً. وقد يُبدلون بعضَ الحروف يَاءً ، كقولهم فى أَمَّا : أَيْمَا ، وفى تَسَنَّنَ : تَسَنَّى ، وفى تَقَضَّضَ : تَقَضَّى ، وفى تَلَعَّعَ : تَلَعَّى ، وفى تَسَرَّرَ : تَسَرَّى.

وأما اسْتٌ (٣) فتذكر فى باب الهاء ، لأنّ أصلها سَتَةٌ بالهاء.

سحت

السُّحْتُ والسُّحُتُ : الحرام. وقد أَسْحَتَ الرجلُ فى تجارته ، إذا اكتسب السُّحْتَ.

وسَحَتَهُ وأَسْحَتَه ، أي استأصلَه. وقرئ : فَيَسْحَتَكُمْ بَعذابٍ.

ومال مَسْحُوتٌ ومُسْحَتٌ ، أى مُذْهَبٌ.

قال الفرزدق :

وعَضُّ زمانٍ يابنَ مروان لم يدعْ

من المال إلا مُسْحَتاً أو مُجَلَّفُ

وسَحَتُ الشحمَ عن اللحم ، إذا قشرتَه عنه ، مثل سَحَفْتَهُ. ورجل مَسْحُوتُ الجوف ، إذا كان لا يشبَع.

سخت

السَّخْتُ : الشديد. قال أبو الحسن اللِحْيانى : يقال هذا حَرٌّ سَخْتٌ. قال : وهو معروفٌ فى كلام العرب. وهم ربَّما استعملوا بعضَ كلام العجم ، كما قالوا للمِسْحِ : بَلَاسُ (١).

والسِّخْتِيتُ بالكسر : الشَديد أيضاً قال رؤبة :

هل يُنْجِيَنِّى حَلِفٌ (٢) سِخْتِيتُ

أو فِضّةٌ أو ذهبٌ كبريتُ

والسِّخْتِيتُ أيضاً : السَوِيقُ الذى لا يُلَتُّ بالأُدْمِ ، وهو أيضاً الغبار الشديد الارتفاع. قال رؤبة (٣) :

* وهى تثير الساطع السِّخْتِيتا (٤) *

أبو زيد : اسْخَاتَ الجرح اسخِيتَاتاً ، أى سكن ورمُه.

سفت

سَفِتَ الشرابَ بالكسر يَسْفَتُهُ سَفْتاً ، إذا أكثر منه فلم يَرْوَ.

__________________

(١) أى لأن أقل جمع من الجمعين ثلاثة.

(٢) قال الأزهرى : وهذا قول جميع النحويين اه مختار.

(٣) قوله «وأما است» الخ ، ينظر فى هذا مع ما سبق أول فصل من الباب.

(١) المسح بالكسر : الثوب الخشن الغليظ. والبلاس كسحاب.

(٢) فى اللسان : «كذب» و «حلف» ، روايتان.

(٣) يصف إبلا كما يأتى أوله فى شتت.

(٤) قبله :

جاءت معا وأطرقت شتيتا