وكنّا وهُمْ كابْنَيْ سُبَاتٍ تفَرَّقَا

سِوًى ثمّ كانا منجِداً وتَهَامِيا

قالوا : السُّبَاتُ الدهر. وابْنَاهُ : الليل والنهار.

والمَسْبُوتُ : الميّت والمغْشىُّ عليه. وكذلك العليلُ ، إذا كان ملقًى كالنائم يُغْمِض عينَه فى أكثر أحواله ، مَسْبُوتٌ.

والسِّبْتُ ، بالكسر : جلود البقر المدبوغة بالقَرَظِ ، تُحْذَى منه النعال السِّبْتِيَّةُ. وفي الحديث : «يا صاحبَ السِّبْتَيْنِ اخلع سِبْتَيْكَ (١)» ، و : «خرجَ الحجّاج يَتَوَذَّفُ فى سِبْتَيْنِ له (٢)». ورُطَبٌ مُنْسَبِتٌ ، إذا عمّه الإِرطابُ.

أبو عمرو : السَّبَنْتَى والسَبَنْدَى : الجرئ المُقْدِم من كلِّ شيء ، والياء للإِلحاق لا للتأنيث ، ألَا ترى أنَّ الهاء تَلْحَقُهُ ، يقال سَبَنْتَاةٌ وسَبَنْدَاةٌ.

قال ابن أحمرَ يصف رجلا :

كأنّ الليلَ لا يَغْسُو عليه

إذا زجَرَ السَّبَنْتَاة الأَمُونا

يعنى النَاقَةَ.

والسَّبَنْتَى والسَبَنْدَى أيضاً : النَمِر ، ويشبه أن يكون سمِّىَ به لجراءته. قال الشمّاخ يرثى عمر ابن الخطاب رضى الله عنه :

وما كنتُ أخشى أن تكون وفاتُه

بِكَفَّىْ سَبَنْتَى أزرقِ العينِ مطرقِ (١)

سبرت

السُّبْرُوتُ من الأرض : القفر ، والجمع السَّبَارِيتُ.

والسُّبْرُوتُ : الشئ القليل. قال الراجز :

* يا ابنةَ شيخٍ مالَهُ سُبْرُوتُ *

أبو زيد : رجل سُبْروتٌ وسِبْرِيتٌ ، وامرأة سُبْرُوتَةٌ وسِبْرِيتَةٌ ، من رجالٍ ونساء سَبَارِيتَ ، وهم المساكينُ والمحتاجون.

ستت

سِتَّةُ رجال وسِتُ نسوة. وأصله سِدْسٌ ، فأُبْدِلَ من إحدى السينين تاء وأدغم فيه الدال ؛ لأنك تقول فى تصغيرها سُدَيْسَةٌ ، وفى الجمع أَسداسٌ.

قال ابن السكيت : تقول عندى سِتَّةُ رجال ونسوةٍ ، أى عندى ثلاثةٌ من هؤلاء وثلاثٌ من هؤلاء. قال : وإن شِئْتَ قلتَ عندى سِتَّةُ رجالٍ ونسوةٌ فنَسَقْت بالنسوة على السِّتَّة ، أى عندى سِتَّةٌ من هؤلاء وعندى نسوة. وكذلك كلُّ عددٍ احتمل أن يُفْرَدَ منه جمعان مثل السِّتِ والسَبْعِ وما فوقهما ، فَلَكَ فيه الوجهانِ. فأمَّا إذا كان عددٌ لا يحتمل أن يفرد منه جمعانِ مثل الخمس والأربع

__________________

(١) وكذا ورد نصه فى اللسان. ثم قال : «وفى تسمية النعل المتخذة من السبت سبتاً اتساع ، مثل قولهم : يلبس الصوف والقطن والإبريسم».

(٢) فى اللسان : «فى سبتيتين له».

(١) قال ابن برى : «البيت لمزرد أخى الشماخ». قال الصغانى : وليس له أيضاً ، وقال أبو محمد الأعرابى : إنه لجزء أخى الشماخ ، وهو الصحيح.