فصل الدّال
دشت
الدَّشْتُ : الصحراء. وأنشد أبو عبيدة للأعشى :
قد عَلِمَتْ فارسٌ وحِمْيَرُ وال |
|
أعرابُ بالدَّشْتِ أيُّكم نَزَلَا |
وقال آخر :
أَخَذْتُه (١) من نَعَجَاتٍ ستِ |
|
سُودٍ نعاجٍ كنعاج الدَّشْتِ |
وهو فارسىٌّ ، أو اتفاقٌ وقع بين اللغتين.
فصل الذال
ذأت
ذَأَتَهُ يَذْأَتُهُ ذَأْتاً ، أى خنقه. وقال أبو زيد : إذا خنقه أشدَّ الخنق حتَّى أَدْلَعَ لسانَه.
ذعت
أبو زيد : ذَعْتَهُ ذَعْتاً ، مثل ذَأَتَهُ وذَأَطَهُ وذَعَطَهُ ، إذا خَنقَه أشدَّ الخَنق.
ذيت
أبو عبيدة : يقولون : كان من الأمر ذَيْتِ وذَيْتَ ، معناه كَيْتِ وكَيْتَ.
فصل الرّاء
ربت
رَبَّتَ الصبىَ يُرَبِّتُه تَرْبِيتاً ، أى رَبَّاهُ.
قال الراجز :
سمَّيتها إذ وُلِدَتْ : تموتُ |
|
والقبر صِهرٌ ضَامِنٌ زَمِيتُ |
ليس لمن ضُمِّنَهُ تَربيتُ |
رتت
ابن الأعرابى : الرَّتُ : رئيس البلد. وهؤلاء رُتُوتُ البلد. والرُتُوتُ أيضاً : الخنازير.
والرُّتَّةُ ، بالضم : العُجمة فى الكلام والحُكْلَةُ فيه. رجلٌ أَرَتُ بَيِّنُ الرَّتَتِ. وفى لسانه رُتَّةٌ. وأَرَتَّهُ الله فَرَتَ.
رفت
الرُّفَاتُ : الحُطام. قال الله تعالى : (وَقالُوا أَإِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً).
قال الأخفش : تقول منه رَفَتُ الشئَ فهو مَرفُوتٌ ، إذا فُتَّ.
فصل الزّاى
زتت
قال الفرّاء : زَتَتُ العروسَ أَزُتُّهَا زَتًّا ، إذا زَيَّنْتَهَا ، فتزَتَّتَتْ ، أى تَزَيَّنَت.
زفت
الزِّفْتُ ، بالكسر : القِيرُ. ومنه المُزَفَّتُ ؛ تَقول : جَرَّةٌ مُزَفَّتَةٌ ، أى مَطْلِيَّةٌ بالزِّفْت.
زكت
قال اللِّحْيانىّ : قربة مزكوتة ، أى مملوءة.
وزكَّتَ القِربةَ تزكيتاً : ملأها. وأزكتَت المرأةُ بغلامٍ : ولدَتْه.
__________________
(١) فى اللسان : «تخذته».