حفت
الأصمعىّ : الحَفَيْتَأْ مهموزٌ غير ممدود : الرجل القصير السمين.
والحَفْتُ : الدَقُّ.
حلت
الْحِلْتِيتُ : صمغ الأَنْجُذَانِ ، ولا تقل حِلْتيثٌ (١) بالثاء. وربما قالوا حِلِّيتٌ بتشديد اللام.
وحَلَتُ رأسى : حَلَقْتُه. وحَلَتُ دَيْنِى : قَضَيته. وحَلَتُ الصُوف : مَرَقْته (٢). وحَلَتُ فلاناً : أعطيته. قال الأصمعىّ : حَلتُّه مائة سوطٍ : جلَدْته.
حمت
حَمُتَ يومُنا بالضم ، إذا اشتدَّ حَرُّه ، فهو يوم حَمْتٌ بالتسكين.
وغَضَبٌ حَمِيتٌ ، أى شديد. والْحَمِيتُ : الزِقُّ الذى لا شَعَر عليه ، وهو للسَمْن.
قال ابن السكيت : فإذا جُعِلَ فى نِحْىِ السَمْنِ الرُبُّ فهو الحَمِيتُ. وإنما سُمِّى حَمِيتاً لأنه مُتِّنَ بالرُبِّ. قال رؤبة :
* حتَّى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَمِيتُ *
يعنى الشديد ، أى ينكسر ويسكُن.
وحَمِتَ الجَوْزُ ونحوه : فسد وتغيَّر.
حوت
الحُوتُ : السمكة ، والجمع الخِيتانُ. والحُوتُ : برجٌ فى السماء.
وحَاتَ الطائرُ على الشئ يَحُوتُ ، أى حامَ حوله. وحَاوَتَنِي فلانٌ ، إذا راوغَك. وأنشد ثعلب :
ظَلَّتْ تُحَاوِتُنِي رَمْدَاءُ (١) داهيةٌ |
|
يوم الثَوِيَّةِ عن أَهْلِى وعن مالي |
فصل الخاء
خبت
الخَبْتُ : المطمئن من الأرض فيه رمل (٢).
والإخباتُ. الخشوع. يقال : أَخْبَتَ لِلَّهِ.
وفيه خَبْتَةٌ ، أى تواضع.
والخَبْتُ أيضاً : ماءٌ لكلبٍ.
ختت
أَخَتَ الله حظَّه ، أي أَخَسَّهُ ، فهو خَتيتٌ ، أي خَسِيسٌ. قال السموأل :
ليس يُعْطَى القوىُّ فضلاً من الما |
|
ل ولا يُحْرَمُ الضعيف الخَتيتُ (٤) |
وأَخَتَ فلانٌ ، أى استحيا. قال الشاعر (٥) :
__________________
(١) فى اللسان «حلثيت» بتقديم الثاء المثلثة.
(٢) مرق الصوف : نتفه عن الجلد المعطون. فى المطبوعة الأولى «مزقته» ، صوابه فى اللسان بالراء المهملة.
(١) فى الأساس : «ربداء».
(٢) والخبت : المفازة كما فى الحديث «بخبت الجميش» وهو الذى لا نبات فيه.
(٤) بعده :
بل لكل من رزقه ما قضى الكـ |
|
؟ وان حز انفه المستميت |
(٥) هو الأخطل.