وقال أبو ذؤيب :

* وتَنْصَبُ أَلْهَاباً مَصِيفاً كِرَابُها (١) *

وبنو لِهْبٍ أيضاً : قَوْم من الأَزْدِ.

فصل النون

نبب

نبَ التَيس يَنبُ نبييا ، إذا صاح وهاج.

والأنبوبة : ما بين كلِّ عُقدتين من القَصَب.

وهى أفعولة ، والجمع أنبوبٌ وأنابيب.

نتب

نَتَبَ الشيء نُتُوباً ، مثل نَهَدَ. وقال :

أشرفَ ثدياها على التَرِيبِ

لم يَعْدُوَا التَفْلِيكَ في النُّتُوبِ

نجب

النَّجَبُ ، بالتحريك : لحاء الشجر. والنَّجْبُ بالتسكين : مصدر قولك نَجَبْتُ الشجرةَ أَنْجُبُهَا وأَنْجِبُهَا ، إذا أخذتَ قِشرةَ ساقها.

والمنجوب : الجِلد المدبوغ بقشور سُوق الطَلْح.

وسِقَاءٌ منجوبٌ ونَجَبِيٌ أيضاً. والمنجوب : القَدَح الواسع.

ويوم ذى نَجَبٍ : يومٌ من أيام العرب مشهور.

ورجلٌ نجيبٌ ، أى كريم بيِّن النَّجَابة.

والنُّجَبَةُ مثال الهُمَزة : النَّجيب ؛ يقال هو نُجَبَةُ القوم ، إذا كان النَّجيبَ منهم.

وأنجب الرجلُ ، أى وَلَدَ نجيبا. قال الشاعر (١) :

أَنْجَبَ أَزْمَانَ وَالِدَاهُ به

إذ نَجَلَاهُ فنِعْمَ مَا نَجَلَا

وامرأة مُنْجِبَةٌ ومِنْجَابٌ : تَلِد النُّجباء ؛ ونسوة مناجيب.

أبو عُبيد : المِنْجاب : السهم الذى ليس عليه ريشٌ ولا نَصْل. والمِنجاب : الرجل الضعيف.

وانتجبه : اختاره واصطفاه.

والنَّجيب من الإبل ، والجمع النُّجُبُ والنَّجَائب.

نحب

النَّحْبُ : النَذْرُ. تقول منه : نَحَبْتُ أَنْحُبُ بالضم.

وسارَ فلانٌ على نَحْبٍ ، إذا سار فأَجْهَدَ السَيْرَ ، كأنَّه خاطر على شئٍ فجدَّ. قال الشاعر :

* وردَ القَطَا مِنْهَا بِخِمْسٍ نَحْبِ *

أى دائب.

والنَّحْبُ : المدّة والوقت ؛ يقال : قضى فلانٌ نَحْبَهُ ، إذا مات.

والنَّحيب : رفع الصوت بالبكاء. وقد نَحَبَ يَنْحِبُ بالكسر نَحيباً. والانتحابُ مثله.

ونَحَبَ البعير أيضاً يَنْحِبُ نُحَاباً ، إذا أخذه السعال.

__________________

(١) صدره :

جوارسها تارى الششعوف دوائبا

(١) هو الأعشى.