* كأنّه كَوْدَنٌ يُوشَى بكُلَّابِ (١) *

وكَلَبَه : ضربه بالكُلَّاب. قال الكميت :

ووَلَّى بأَجْرِيَّا وِلَافٍ كأنّه

على الشَرَفِ الأقصى يُسَاطُ ويُكْلَبُ

والكُلَابُ ، بالضم مخفّف : اسم ماءٍ.

وقال (٢) :

* إِنَّ الكُلَابَ مَاؤُنَا فَخَلُّوهْ (٣) *

كانت عنده وقعةٌ لهم ، فلذلك قالوا : الكُلَابُ الأول ، والثانى ، وهما يومان مشهورانِ للعرب.

والمُكَالَبَةُ : المُشَارَّةُ ، وكذلك التَكَالُبُ.

تقول منه : هم يتكالبون على كذا ، أى يتواثَبون عليه.

وكِلَابٌ فى قريش ، وهو كِلَابُ بن مرّة ؛ وكِلَاب فى هوازن ، وهو كِلَاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.

وقولهم : «أعزّ من كُلَيْبِ وائلٍ» وهو كُلَيب بن ربيعة ، من بنى تغلب بن وائل.

وأما كُليبٌ رَهْطُ جَريرٍ الشاعر ، فهو كليب ابن يَربوع بن حنظلة.

كنب

الكِنَابُ بالكسر : الشِمْرَاخُ. والكَنَبُ فى اليد مثل المَجَلِ ، إذا صَلُبَتْ من العمل. قال الأصمعىّ : يقال أكْنَبَتْ يداه ، ولا يقال كَنِبَتْ يداه. وأنشد أحمد بن يحيى :

قد أَكْنَبَتْ يداكَ بعدَ لِينٍ		وبعد دُهْنِ البَانِ والمَضْنُونِ
وهَمَّتَا بالصَبر والمُرُونِ

والكَنِبُ أيضاً : نَبْتٌ. قال الطرِمّاحُ :

مُعَالِيَاتٌ على الأرياف مَسْكَنُهَا

أطرافُ نجدٍ بأرضِ الطَلْحِ والكَنِبِ

وكُنَيْبٌ ، مصغَّر : موضع. قال النابغة :

* وعلى كُنَيبٍ مَالِكُ بن حِمَارِ*

كوب

الكُوبُ : كُوزٌ لا عُروةَ له ، والجمع أكواب. وقال :

مُتَّكِئاً تُصْفَقُ أبوابُهُ

يسعى عليه العَبْدُ بالكُوبِ (١)

والكُوبَة : الطبل الصغير المُخَصَّرُ.

كهب

الأصمعى : الكُهْبَةُ لونٌ مثل القُهْبَةِ. يقال بعير أَكْهَبُ بيِّن الكَهَبِ ؛ وقد كَهِبَ. قال أبو عمرو : الكُهْبَةُ : لونٌ ليس بخالصٍ فى الحمرة ، وهو فى الحمرة خاصَّة.

__________________

(١) تمامه :

خنادف لاحق بأالرأس منكبه

كأنه كودن يوشي بكلاب

(٢) هو السفاح بن خالد التغلبى.

(٣) وبعده :

وساجرا والله لن تحلوه

(١) فى المطبوعة الأولى «صلب».