قال طُفَيل الغَنَوى :

أَبَأْنَا (١) بقَتْلَانَا من القوم ضِعْفَهُمْ (٢)

ومَا لَا يُعَدُّ من أسيرٍ مُكَلَّبِ

والكَلْبُ : الشَعِيرَة. والكَلْب : المسمار الذى فى قائم السيف ، وفيه الذؤابة. والكَلْبُ : حديدة عَقْفاء يعلِّق عليها المسافرُ الزاد من الرَحْل.

ورأسُ كلبٍ : جبلٌ.

والكَلْبُ : سَيْرٌ يُجعَل بين طرفَى الأديم إذا خُرِز. تقول منه : كَلَبْتُ المَزَادَةَ. وقال (٣) يصف فرساً :

كأنَّ غَرَّ مَتْنِهِ (٤) إذْ نَجْنُبُهُ

سَيْرُ صَنَاعٍ فى خَرِيزٍ تَكْلُبُهْ

وكَلْبُ الفَرَس : الخطّ الذى فى وسَط ظهره.

تقول : استوى على كلب فرسه.

وكلبٌ : حىٌّ من قُضاعة.

ورجل كالبٌ : ذو كِلَابٍ ، مثل تامِرٍ ولابِنٍ.

قال رَكَّاضٌ الدُبَيْرِىُّ :

سَدَا بيديه ثم أَجَّ بسَيْرِهِ

كَأَجِّ الظليمِ من قَنِيصٍ وكَالِب

والكُلْبَةُ بالضم : الشدَّة من البرد وغيره ، مثل الجُلْبة. قال الشاعر :

أَنْجَمَتْ قِرَّةُ الشتاء وكانتْ

قد أقامت بكُلْبَةٍ وقِطَارِ

وكذلك الكَلَبُ بالتحريك. وقد كَلِبَ الشتاء بالكسر.

ودفعت عنك كَلَبَ فلانٍ ، أى شَرَّهُ وأذاه.

والكَلَبُ أيضاً : شبيه بالجنون ، تقول منه : أَكْلَبَ الرجل ، إذا كَلِبَتْ إبلُه ، قال الجعدىّ :

وقَوْمٍ يُهِينُونَ أَعْرَاضَهُمْ

كَوَيْتُهُمُ كِيَّةَ المُكْلِبِ

والكَلْبُ الكَلِبُ : الذى يَكلَبُ بلحوم الناس ، يأخذه شِبْه جنونٍ ، فإذا عقَر إنساناً كَلِبَ.

يقال رجل كَلِبٌ ورجال كَلْبَى.

وأرض كَلِبَةٌ ، إذا لم يَجِدْ نباتُها رِيًّا فيَيْبَسَ.

والكَلْبَتَان : ما يأخذ به الحدّادُ الحديدَ المُحْمَى.

والكَلُّوبُ : المِنْشَالُ ؛ وكذلك الكُلَّابُ ، والجمع الكلاليب.

ويسمَّى المهماز ، وهو الحديدة التى على خُفِّ الرابض ، كُلَّاباً. وقال (١) :

__________________

(١) فى اللسان : «فباء».

(٢) ويروى : «مثلهم».

(٣) هو دكين بن رجاء الفقيمى.

(٤) غر متنه : ما يثنى من جلده. اه. مرتضى. وفى المأثور عن أبى العميثل :

كأن عير متنه اذ نجنبه

سير صناع في جريرتسكلبه

العير : الناتئ فى وسط النصل. والغر بالفتح : واحد الغرور : مكاسر الجلد.

(١) جندل بن الراعى يهجو ابن الرقاع.