والقارِب : سفينةٌ صغيرة تكون مع أصحاب السفن البَحْريَّة تُسْتَخَفُّ لحوائجهم.

قال الخليل : القارِب : طالب الماء ليلاً ، ولا يقال ذلك لطالب الماء نهاراً.

وقَرَبْتُ السيفَ أيضاً ، إذا جعلته فى القِراب.

والقُرْبان ، بالضم : ما تقرَّبْتَ به إلى الله عزّ وجل. تقول منه : قَرَّبْتُ لله قرباناً. والقربان أيضاً : واحد قَرابين المَلك ، وهم جلساؤه وخاصَّته.

تقول : فلان من قُربان الأمير ، ومن بُعْدَانه.

وتقرَّب إلى الله بشىءٍ ، أى طلب به القُرْبَةَ عنده. وقَرَّبْتُه تقريباً ، أى أدنيته.

والقُرْبُ : ضدّ البُعد. والقُرْب والقُرُب : من الشاكلة إلى مَرَاقِّ البطن ، مثل عُسْر وعُسُر ؛ والجمع الأقراب.

والتَّقريب : ضَرْبٌ من العَدْو. يقال : قَرَّبَ الفرسُ ، إذا رفع يدَيه معاً ووضعهما معاً فى العَدْو ، وهو دون الحُضْر. وله تقريبان : أعلى ، وأدنى.

و (اقْتَرَبَ الْوَعْدُ) ، أى تقارَبَ.

وقاربتُه فى البيع مُقاربة. وشَيءٌ مقارِبٌ بكسر الراء ، أى وسطٌ بين الجيِّد والردئ ـ ولا تقل مُقَارَب ـ وكذلك إذا كان رخيصاً.

والتقارب : ضد التباعُد. وأَقْرَبَتِ المرأة ، إذا قرُب وِلادُها ، وكذلك الفرس والشاة ، فهى مُقْرِب ، ولا يقال للناقة.

قالت أمُّ تأبّطَ شرا تؤبِّنه بعد موته : «وا ابناه وا ابن اللَيْلِ ، ليس بزُمَّيْلٍ شَرُوبٍ للقَيْل ، يضرب بالذَيلِ كَمُقْرِبِ الخيْلِ».

لأنها تَضرح مَن دنا منها. ويروى «كمُقْرَب» بفتح الراء ، وهو المُكْرَم.

وقال العَدَبَّس : جمع المُقْرَب مَقَارِيب.

وأَقْرَبْتُ السيفَ : جعلت له قِرَاباً.

وأَقْرَبْتُ القدحَ ، من قولهم قَدَحٌ قَرْبَانُ ، إذا قارب أن يمتلئ ، وجُمْجُمَةٌ (١) قَرْبَى ، وقَدَحَان قَرْبَانَانِ ؛ والجمع قِرَابٌ مثال عَجْلَانَ وعِجَالٍ.

والمُقْرَبُ من الخيل : الذى يُدْنَى ويُكْرَم ؛ والأنثى مُقْرَبَةٌ ولا تُتْرَكُ أن تَرُودَ. قال ابن دريد : إنّما يُفعَل ذلك بالإناث لئلا يَقْرعَها فحلٌ لئيم.

والقِرْبَة : ما يُستَقَى فيه الماء ؛ والجمع فى أدنى العَددِ قِرَبَات وقِرِبَات وقِرْبَات ، وللكثير قِرَبٌ.

وكذلك جمعُ كلِّ ما كان على فِعْلَةٍ مثل سِدرة وفِقرة ، لك أن تفتح العين وتَكْسِر وتُسكِّن.

والقَرابة : القُربى في الرحِم ، وهو في الأصل مصدرٌ. تقول : بينى وبينه قَرابة ، وقُرْبٌ ، وقُرْبَى

__________________

(١) الجمجمة : ضرب من المكاييل ، وقدح من خشب.