وامرأة غَضوب ، أى عَبوس.

ابن السكيت : الغَضْبُ : الأحمر الشديد الحُمرة. ويقال أحمرُ غَضْبٌ.

غلب

غَلَبَه غَلَبَةً وغَلْباً ، وغَلَباً أيضاً. قال الله تعالى : (وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ) ، وهو من مصادر المفتوح العين مثل الطَلَب. قال الفرّاء : هذا يحتمل أن يكون غَلَبَةً فحذفت الهاء عند الإضافة ، كما قال الشاعر (١) :

إنّ الخليط أجَدُّوا البَيْنَ فانجردُوا

وأخلفوك عِدَا الأمرِ الذى وَعَدُوا

أراد عِدةَ الأمر ، فحذف الهاء عند الإضافة.

وغَالَبَه مُغَالَبَةً وغِلَاباً.

وغَلَابِ ، مثل قَطَامِ : اسم امرأة.

وتغلَّب على بلد كذا : استولَى عليه قَهْرا.

وغَلَّبته أنا عليه تغليباً. والغلّاب : الكثير الغَلَبة.

والمغلَّب : المغلوب مرارا. والمغلَّب أيضا من الشعراء : المحكوم له بالغَلَبة على قِرْنِه ، كأنَّه غُلِّب عليه ، وهو من الأضداد.

وتَغْلِبُ : أبو قبيلةٍ ، وهو تَغلب بن وائل بن فاسط بن هِنْب بن أفصى بن دُعمىّ بن جَديلة بن أسدِ بن ربيعةَ بن نِزَار بن معدِّ بن عدنان. وقولهم تَغْلِبُ بنتُ وائل ، إنَّما يذهبون بالتأنيث إلى القبيلة ، كما قالوا تميمُ بنت مرٍّ. قال الوليد بن عُقبة ـ وكان ولىَ صدقاتِ بنى تغلب :

إذا ما شددتُ الرأسَ مِنّى بمِشْوَذٍ

فَغَيَّكِ عنّى تَغْلِبَ ابنة وائلِ

وقال الفرزدق :

لو لا فوارسُ تَغْلِبَ ابنةِ وائلٍ

وَرَدَ (١) العدوُّ عليك كلَّ مكانِ

وكانت تَغْلِبُ تسمَّى الغَلْبَاء. قال الشاعر :

وأورثَنى بنُو الغَلْباء مجداً

حديثاً بعد مجدهِم القديمِ

والنسبة إليها تَغْلَبِيٌ بفتح اللام ، استيحاشاً لتوالى الكسرتين مع يَاءَىِ النَسَب. وربما قالوه بالكسر ، لأنَّ فيه حرفين غير مكسورين ، وفَارَقَ النِسبة إلى نَمِرٍ.

وتقول : رجلٌ أَغْلَبُ بَيِّنُ الغَلَبِ ، إذا كان غليظَ الرقبة.

وهَضْبةٌ غَلْباء ، وعِزّةٌ غَلْباء.

والأغلب العِجْلىّ : أحد الرُجَّاز.

وحديقةٌ غَلْباء : ملتفَّةٌ ، وحدائقُ غُلْبٌ.

واغلَوْلَبَ العشبُ : بَلَغَ والتفّ.

والغُلَبَّة بالضم (٢) وتشديد الباء : الغَلَبَة.

__________________

(١) هو الفضل بن العباس بن عتبة اللهبى.

(١) يروى : «نزل».

(٢) أى للأول واللام مفتوحة اه وانقولى. لكن الذى فى الشعر بضمتين على ما فى مرتضى. ويقال بفتح الغين وضم اللام ، لغات ثلاث على ما فى القاموس.