والغَرَب أيضاً : الماء الذى يقطُر من الدِلاء بين البئر والحوض ، وتتغيَّر ريحُه سريعاً. قال ذو الرُّمة :

وأدركَ المتبقَّى من ثَميلتِه

ومن ثمائلها واسْتُنْشِئَ الغَرَبُ

والغَرَب أيضاً : ضرب من الشجر وهو «إسفيدار (١)» بالفارسية.

وأصابه سهم غَرَبْ يضاف ولا يضاف ، يسكن ويحرك ، إذا كان لا يُدرَى من رماه.

غصب

الغَصْب : أخْذ الشى ظُلماً. تقول : غَصَبَه منه ، وغَصَبَه عليه ، بمعنًى. والاغتصاب مثله ؛ والشئ غَصْبٌ ومَغْصُوب.

غضب

غَضِب عليه غَضَباً ، ومَغْضَبَة ، وأَغْضَبْتُهُ أنا فتَغَضَّب. ورجل غَضْبانُ وامرأة غَضْبَى ، ولغةٌ فى بنى أسد غَضْبَانَة ومَلْآنةٌ وأشباههما. وقومٌ غَضبَى وغَضَابَى (٢) مثل : سَكْرى وسَكَارَى. وقال الشاعر :

فإن كنتُ لم أذكركِ والقومُ بعضهم

غَضَابى عَلَى بعضٍ فمالى وَذَائِمُ

الأصمعى : رجل غُضُبَّة بتشديد الباء (١) ، أى يغضب سريعاً.

وغَضْبَى أيضاً : اسم مائةٍ من الإبل (٢) ، وهى معرفةٌ لا تنوّن ولا تدخلها الألف واللام. وأنشد ابنُ الأعرابىّ :

ومستَخْلِفٍ من بعد غَضْبَى صَرِيمةً

فأَحرِ به لطولِ (٣) فقرٍ وأحريا

قال : أراد النون فوقَف.

الأموى : غضبت لفلانٍ ، إذا كان حيّا ؛ وغضبت به ، إذا كان ميِّتاً. والأحمر مثله. قال دُرَيد بن الصِّمة (٤) :

فإنْ تُعقِب الأيام والدهر تَعْلَموا (٥)

بَنِى قَارِبٍ أنَّا غِضَابٌ بمعبَدِ

وغَاضَبَه : راغمه. وقوله تعالى : (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً)، أى مُراغِماً لقومه.

__________________

(١) فى اللسان : «اسبيد دار».

(٢) بالفتح ووقع فى بعض النسخ بضم الغين زيادة من الناسخ ، وفيه نظر ؛ لأن ضم الأولى فى أربعة ألفاظ فقط كسالى ، وسكارى ، وعجالى ، وغيارى ، على ما صرح به فى الشافية. فالتمثيل بسكارى مبنى على الفتح وإن كان فيه وجهان. اه وانقولى. لكن المجد قال : غضابى بالفتح وبضم أوله ، قال مرتضى : وهو الأكثر مثل سكرى وسكارى ، وذكر الشعر الذى هنا.

(١) أى وضم الأولين ، كحُزُقُّة ، أو فتحهما كجَرَبَّة ، وعلى الأولى اقتصر الوانى ، وجمع بينهما القاموس على ما فى مرتضى ، خلافا لشيخه حيث جعل الثانية كهُمَزَة.

(٢) اعترضه المجد بأن الصواب غضيا ، كأنها شبهت فى كثرتها بمنبت الغضى. اه.

(٣) يروى عجزه :

(٤) يرثى أخاه عبد الله فاضطر وقال بمعبد. اه مرتضى.

(٥) فى اللسان : «فاعلموا».