وغَرَب أى بَعُد ؛ يقال : اغرُبْ عنّى ، أى تباعد.

وغرَبت الشمس غُروباً.

والغُرُوب أيضاً : مَجارى الدمع.

وللعين غُرابان : مُقْدِمها ومُؤْخِرها.

قال الأصمعى : يقال : لعَينِه غَرْبٌ ، إذا كانت تسيل ولا تنقطع دمُوعها. والغُروب : الدموع. وقال الراجز :

ما لك لا تذكر أمَّ عَمرِو

إلَّا لعينيكَ غُروبٌ تَجرِى

والغُرُوب أيضاً : حِدّة الأسنان وماؤها ، واحدها غَرْب. قال عنترة :

إِذْ تَستبِيكَ بذى غُرُوبٍ واضحٍ

عَذْبٍ مُقَبَّلُهُ لذيذِ المَطْعَمِ

والغَرْب أيضاً : الدلو العظيمة. ويقال لحدّ السيف غَرْب. وغَرْب كلِّ شئ : حدُّه. يقال : فى لسانه غَرْب ، أى حِدّة. وغَرْبُ الفرس : حِدّتُه وأوّلُ جريِه. تقول : كففت من غَرْبه.

قال النابغة :

* والخيل تَنْزع غَرْبا فى أعِنَّتها (١) *

وفرسٌ غَربٌ ، أى كثير الجرى. والغَرْب أيضاً : عِرق فى مَجرى الدمع يَسْقِى فلا ينقطع ، مثل الناسور. ونَوَى غَرْبَةٌ ، أى بعيدة. وغَرْبة النوى : بُعْدها. والنَوَى : المكان الذى تَنوِى أن تأتيَه فى سفرك.

والغَارِب : ما بين السَنام والعنق. ومنه قولهم : «حَبْلُكِ على غارِبك» ، أى اذهبى حيث شئت. وأصله أنَّ الناقَة إذا رعتْ وعليها الخِطامُ أُلقِىَ على غاربها ؛ لأنّها إذا رأت الخِطامَ لم يَهْنِئْها شئ.

وغَوارِب الماء : أعالى موجه ، شُبّهت بِغَوَارب الإبل.

والغَرَب ، بالتحريك : الفِضّة. قال الأعشى (١) :

فَدَعْدَعا سُرّة الرَكَاءِ كما

دَعْدَعَ ساقِى الأعاجم الغَرَبا

والغَرَب أيضاً : الخمر.

والغَرَب فى الشاة كالسَعَف فى الناقة ، وهو داءٌ يتمعَّط منه خرطومُها ، ويسقط منه شَعر عينيها.

وقد غَرِبت الشاة ، بالكسر.

__________________

(١) فى اللسان «تمزع» بمكان «تنرع».

وعجزه :

كالطير ينجو من الشؤوبوب ذي البرد

(١) قال ابن برى : الصواب أنه للبيد لا كما زعم الجوهرى. والركاء بالفتح : موضع. ومعنى دعدع : ملأ.

يصف ماءين التقيا من السيل فملآا سرة الركاء كما ملأ ساقى الأعاجم قدح الغرب خمراً. وأما بيت الأعشى الذى وقع فيه الغرب بمعنى الفضة فهو :

اذا انكب ازهر بين السقاة

تراموا به غربا او نضارا

لسان العرب وتاج العروس.