وغَرَب أى بَعُد ؛ يقال : اغرُبْ عنّى ، أى تباعد.
وغرَبت الشمس غُروباً.
والغُرُوب أيضاً : مَجارى الدمع.
وللعين غُرابان : مُقْدِمها ومُؤْخِرها.
قال الأصمعى : يقال : لعَينِه غَرْبٌ ، إذا كانت تسيل ولا تنقطع دمُوعها. والغُروب : الدموع. وقال الراجز :
ما لك لا تذكر أمَّ عَمرِو |
|
إلَّا لعينيكَ غُروبٌ تَجرِى |
والغُرُوب أيضاً : حِدّة الأسنان وماؤها ، واحدها غَرْب. قال عنترة :
إِذْ تَستبِيكَ بذى غُرُوبٍ واضحٍ |
|
عَذْبٍ مُقَبَّلُهُ لذيذِ المَطْعَمِ |
والغَرْب أيضاً : الدلو العظيمة. ويقال لحدّ السيف غَرْب. وغَرْب كلِّ شئ : حدُّه. يقال : فى لسانه غَرْب ، أى حِدّة. وغَرْبُ الفرس : حِدّتُه وأوّلُ جريِه. تقول : كففت من غَرْبه.
قال النابغة :
* والخيل تَنْزع غَرْبا فى أعِنَّتها (١) *
وفرسٌ غَربٌ ، أى كثير الجرى. والغَرْب أيضاً : عِرق فى مَجرى الدمع يَسْقِى فلا ينقطع ، مثل الناسور. ونَوَى غَرْبَةٌ ، أى بعيدة. وغَرْبة النوى : بُعْدها. والنَوَى : المكان الذى تَنوِى أن تأتيَه فى سفرك.
والغَارِب : ما بين السَنام والعنق. ومنه قولهم : «حَبْلُكِ على غارِبك» ، أى اذهبى حيث شئت. وأصله أنَّ الناقَة إذا رعتْ وعليها الخِطامُ أُلقِىَ على غاربها ؛ لأنّها إذا رأت الخِطامَ لم يَهْنِئْها شئ.
وغَوارِب الماء : أعالى موجه ، شُبّهت بِغَوَارب الإبل.
والغَرَب ، بالتحريك : الفِضّة. قال الأعشى (١) :
فَدَعْدَعا سُرّة الرَكَاءِ كما |
|
دَعْدَعَ ساقِى الأعاجم الغَرَبا |
والغَرَب أيضاً : الخمر.
والغَرَب فى الشاة كالسَعَف فى الناقة ، وهو داءٌ يتمعَّط منه خرطومُها ، ويسقط منه شَعر عينيها.
وقد غَرِبت الشاة ، بالكسر.
__________________
(١) فى اللسان «تمزع» بمكان «تنرع».
وعجزه :
كالطير ينجو من الشؤوبوب ذي البرد
(١) قال ابن برى : الصواب أنه للبيد لا كما زعم الجوهرى. والركاء بالفتح : موضع. ومعنى دعدع : ملأ.
يصف ماءين التقيا من السيل فملآا سرة الركاء كما ملأ ساقى الأعاجم قدح الغرب خمراً. وأما بيت الأعشى الذى وقع فيه الغرب بمعنى الفضة فهو :
اذا انكب ازهر بين السقاة |
|
تراموا به غربا او نضارا |
لسان العرب وتاج العروس.