ومكان مُعَقْرِب ، بكسر الراء : ذو عقارب ، وأرض مُعَقْرِبة ، وبعضهم يقول أرضٌ مَعْقَرة ، كأنَّه ردّ العقربَ إلى ثلاثة أحرف ثم بَنَى عليه ، وصُدْغ مُعَقْرَب ، بفتح الراء ، أى معطوف.
والعَقْرب : برجٌ فى السماء.
عكب
عُكَابَة : أبو حىٍّ من بكر ، وهو عُكَابة بن صَعْب بن علىّ بن بكر بن وائل.
والعُكَاب : الدخَان. وللإبل عُكُوبٌ على الحوض ، أى ازدحام. والعاكِب : الجمع الكثير.
والعَكُوب ، بالفتح : الغبار.
والعَنكَبُوت : الناسجة ، والغالب عليها التأنيث ، والجمع العَناكب.
والعَكَنْبَاة أيضاً : العنكبوت. قال الشاعر :
كأنَّ ما يَسقُط من لُغامِها |
|
بيتُ عَكَنْبَاةٍ على زمامها |
ورجل عِكَبٌ مثال هِجَفٍّ ، أى قصير ضخم : وأما قول المتنخِّل اليشكرىّ (١) :
يطوف بى عِكَبٌ فى مَعَدّ |
|
ويطْعَن بالصُمُلَّة فى قُفَيّا |
فهو عِكَبٌ اللَخمىّ صاحب سجن النُعمان ابن المنذر.
علب
العَلْب : واحد العُلوب ، وهى الآثار. تقول منه : عَلَبْتُه أعلُبُه بالضم ، إذا وسَمْته أو خدَشْتَه ، أو أثَّرت فيه. وقال طرفة :
كأنَ عُلُوبَ النِسْع فى دَأَيَاتِها |
|
مَوارِدُ من خَلْقَاء فى ظَهر قَرْدَدِ |
وكذلك التَعْلِيبُ.
والعَلِبُ : المكان الغليظ. وطريق مَعْلُوب : لاحب. قال بِشر :
* على كلِ مَعْلُوب يثور عَكُوبُها (١) *
والعِلْباء : عصَب العُنق ، وهما عِلْباوان بينهما مَنبِت العُرف. وإن شئت قلت عِلْباءان ؛ لأنَّها همزة ملحقة ، فإنْ شئت شبهتها بهمزة التأنيث التى فى حمراء ، أو بالأصلية التى فى كساء.
والجمع العَلَابِىُّ.
والعلابِىُّ أيضاً : الرَصاصُ ، أو جنسٌ منه (٢).
وعَلِبَ البعيرُ ، إذا أخذه داءٌ فى جانَبىْ عنقِه.
وعَلَبْتُ السيفَ أعْلُبه عَلْبا ، إذا حزَمتَ قائمهُ بعِلْباء البعير. والمَعْلُوب : اسم سيفِ الحارث ابن ظالمٍ المرّىّ.
وعِلْباءٌ : اسم رجل. وقال امرؤ القيس :
__________________
(١) وكذا فى اللسان. واسم اليشكرى «المنخل» وأما المتنخل ، فهو المتنخل الهذلى.
(١) صدره :
نقلناهم نقل الكلاب جراءها
(٢) قال الأزهرى : «ما علمت أحداً قاله ، وليس بصحيح».