والعِصابة (١) : العِمامة وكلُّ ما يُعصَب به الرأس. وقد اعتصب بالتاج والعمامة.
والعصابة : الجماعة من الناس والخَيل والطير.
واعصوصَب القوم : اجتمعوا وصاروا عصائب.
واعصوصب اليومُ ، أى اشتد. ويومٌ عصيب وعصبصبٌ ، أى شديد.
والعَصِيب : الرئة تُعصَب بالأمعاء فتُشوى.
قال حُمَيد بن ثَور (٢) :
أولئك لم يَدرينَ ما سَمَك القُرَى |
|
ولا عُصُبٌ فيها رِئاتُ العَمَارسِ |
وعصَبتُ فخِذ الناقة لتدرّ. وناقة عَصوبٌ : لا تدرُّ حتَّى تُعصَب. واسم الحبل الذى تعصب به عِصاب.
وعصبتُ الشجرةَ ، إذا ضممتَ أغصانها ثم ضربتَها ليسقط ورقها.
قال الحجاج : «لأَعصبنَّكم عَصْبَ السَّلَم (٣)». وقال أبو عبيد : السلمة شجرةٌ إذا أرادوا قطْعَها عصبوا أغصانها عَصْباً شديداً حتَّى يصلوا إلى أصلها فيقطعوها.
وعصب القومُ بفلانٍ ، أى استكفُّوا حوله.
وعصبت الإبلُ بالماء ، إذا دارت به. وقال الفراء : عصَبَت الإبل وعصِبت بالكسر. وعَصَبَ الريقُ بفيه ، إذا يَبِس عليه. قال ابن أحمر :
يُصلِّى على مَن مات منا عَرِيفُنا |
|
ويقرأ حتَّى يعصِبَ الريقُ بالفمِ |
وعصَب الريقُ فاه أيضاً. وقال (١) :
يَعصِبُ فاه الريقُ أىَ عصْبِ |
|
عَصْبَ الجُبَابِ بشِفاه الوطْبِ |
وعَصَب الأفقُ : احمرّ. وعصَبْتُ الكبشَ عصباً ، إذا شددتَ خُصيَيْه حتّى يسقطا من غير أن تَنْزِعَهما.
والعَصْب فى العروض : تسكين اللام من مفاعَلَتن ، وينقل إلى مفاعيلن.
والعَصْلَبِىُّ من الرجال : الشّديد ، بزيادة اللام. قال الراجز :
* قد لَفَّها الليلُ بعَصْلَبِىِّ*
عضب
عضَبَه عضْباً ، أى قطعه. والعَضْب : السيف القاطع.
وعضَبْت الرجلَ بلسانى ، إذا شتمته. ورجلٌ عضَّاب ، أى شتَّام. وعَضُب لسانُه بالضم عُضُوبة : صار عضْباً ، أى حديداً فى الكلام.
أبو زيد : العَضْبَاء : الشاة المَكسورة القَرن الداخل ، وهو المُشَاش. ويقال هى التى انكسر
__________________
(١) فى المطبوعة الأولى «والعصب».
(٢) وقيل : هو للصمة بن عبد الله القشيرى.
(٣) السلم هو السنط الذى ثمرته القرظ. والمشهورة فى روايته «عصب السلمة».
(١) هو أبو محمد الفقعسى.