فلستَ لإنْسِىٍّ ولكنْ لملْأَكٍ

تنزَّل من جوِّ السماء يَصُوبُ

والتَّصَوُّبُ مِثله. وصَوَّبْتُ الفرس ، إذا أرسلتَه فى الجَرْىِ. وقال امرؤ القيس :

فصَوَّبْتُهُ كأنَّهُ صَوْبُ غَبْيَةٍ

على الأَمْعَزِ الضَاحى إذا سِيطَ أَحْضَرَا

ويقال صَابَه المطر ، أى مُطِرَ. وصاب السهمُ يَصُوبُ صَيْبُوبَةً ، أى قَصَد ولم يَجُرْ. وصابَ السهمُ القِرطاسَ يَصِيبُهُ صَيْباً ، لغةٌ فى أصابه.

وفى المثل : «مع الخواطئ سهمٌ صائب».

وقولهم : دعْني وعليَّ خَطَئِي وصَوْبِي ، أي صوابى. قال الشاعر (١) :

دعينى إنّما خَطئي وصَوْبِي

علىَّ وإنَّ ما أهلكْتُ مَالُ (٢)

قوله مَالُ بالرفع ، أى وإنّ الذى أهلكتُ إنما هو مالٌ.

وأصابَه ، أى وجده. وأصابته مصيبة ، أى أخذته ، فهو مُصَاب. والمُصَابُ : قصب السكر.

وأصاب فى قوله ، وأصاب القِرطاسَ. والمُصاب : الإصابة. وقال الشاعر (٣) :

أَسُلَيْمُ (١) إنَ مُصابكم رَجُلاً

أهدى السلامَ تحيةً ظُلْمُ

ورجل مُصابٌ وفى عقله صَابَةٌ ، أى فيه طَرَفٌ من الجنون.

والصَّواب : نقيض الخطأ. وصوّبه ، أى قال له أصبتَ. واستصوب فِعْلَهُ واستصاب فِعْلَه ، بمعنًى. وصوَّب رأسَه ، أى خفضه. قال ابن السكيت : وأهل الفَلْج يسمُّون الجَرِينَ : الصُّوبة ، وهو موضع التَمْرِ.

وتقول : دخلت على فلانٍ فإذا الدنانيرُ صُوبة بين يديه ، أى مَهِيلَةٌ.

والمصيبة : واحدة المصائب. والمَصُوبة بضم الصاد مثل المصيبة. وأجمعت العربُ على همز المصائب وأصله الواو ، كأنَّهم شبَّهوا الأصلىَّ بالزائد.

ويجمع أيضاً على مَصَاوِبَ وهو الأصل.

وقومٌ صُيَّاب ، أى خيار. وقال (٢) :

__________________

(١) أوس بن غلفاء.

(٢) قبله :

ألا قالت امامه يوم غول

تقطع بابن غلفاء الحبال

 (٣) الحارث بن خالد المخزومى.

(١) قال ابن برى : الصواب أظليم ترخيم ظليمة ، وهى أم عمران زوجة عبد الله بن مطيع. وكان الحارث ابن خالد بن العاصى المخزومى ينسب بها ، ولما مات زوجها تزوجها. وبعده :

أقصبته وأراد سلكم

فليهنه اذ جاءك السلم

فى اللسان : «أقصدته» ، «إذ جاءكم فلينفع».

(٢) الراعى ، أو ولده جندل.