وقِلَبَةٌ. والصُّلْبُ أيضا : موضع بالصَمَّان.

والصُّلب : الْحَسَب. قال عدىُّ بن زيد :

إجْلَ أنَّ الله قد فضَّلكمْ

فوق ما أحكَى بصُلْبٍ وإزَارْ

قال أبو عمرو : الصُّلْب : الحسب. والإزار : العفاف.

والصَّلَب ، بالتحريك : لغة فى الصُّلْب من الظَهْر. قال العجاج يصف امرأة :

رَيَّا العِظامِ فخمة المُخَدَّمِ

فى صَلَبٍ مثلِ العِنان المُؤْدَمِ (١)

والصَّلَبُ أيضا : ما صَلُب من الأرض.

والصَّليب : وَدَكُ العِظام. قال الهذلىّ (٢) وذكَر عُقاباً :

جَرِيمَةَ ناهضٍ فى رأس نِيقٍ

تَرى لعظام ما جَمعتْ صَليبا

والاصطِلاب : استخراج الوَدَك من العِظام ليُؤْتَدَمَ به. وقال الكميت :

واحتلَّ بَرْكُ الشتاء مَنزِلَه

وبات شيخُ العيال يصطلبُ

وصلَبه صَلْباً ، وصلَّبه أيضاً ، شُدِّد للتكثير.

قال تعالى : (وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ). والصَّليب للنصارى ، والجمع صُلُبٌ وصُلبانٌ.

وثوبٌ مُصَلَّبٌ : عليه نَقْشٌ كالصليب. والعرب تسمِّى الأَنْجُمَ الأربعةَ التى خلف النَسْرِ الواقع (١) : صليباً.

والصَّالِب : الحارَّة من الحُمَّى ، خلاف النافض. تقول : صَلَبَتْ عليه حُمَّاهُ تَصْلِب بالكسر ، أى دامتْ واشتدَّت ، فهو مصلوبٌ عليه.

صلهب

الأموىّ : الصَّلَهْبَى من الإبل : الشديد ، والياء للإِلحاق ، والأنثى صَلَهْبَاةٌ.

صنب

الصِّناب : صِباغ يُتَّخَذُ من الخَردل والزبيب.

قال جرير :

تكلّفنى مَعِيشَة آلِ زيد

ومَن لى بالصَلائق (٢) والصِّنَابِ

والصِّنَابيُ ، هو الكميت ، أو الأشقر إذا خالط شُقْرَتَهُ شعرةٌ بيضاء ، يُنسَب إلى الصِّناب.

صوب

الصَّوْبُ : نزول المطر. والصَّيِّبُ : السحاب دون الصَّوْبِ. وصاب ، أي نزل. قال الشاعر (٣) :

__________________

(١) بعده :

الى سواء قطن مؤكم

(٢) هو أبو خراش الهذلى.

(١) قوله : التى خلف النسر الواقع ، غلط صوابه : خلف النسر الطائر. وهذا مما وهم فيه الجوهرى.

(٢) الصلائق : جمع صليقة ، وهو اللحم المشوى المنضج. ويروى : «بالمرقق والصناب».

(٣) هو رجل من عبد القيس يمدح النعمان ، وقيل أبو وجزة يمدح عبد الله بن الزبير ، وقيل علقمة بن عبدة.