والزَّرَابِيُ : النَمَارِقُ (١)

زرنب

الزَّرْنَبُ : ضرب من النبات طَيِّبُ الرائحة ؛ وهو فَعْلَلٌ. وقال :

يَا بِأَبِي (٢) أَنْتِ وفُوكِ الأَشْنَبُ

كأنَّمَا ذُرَّ عليه الزَّرْنَبُ

زعب

الزُّعْبَةُ : الدَفْعَةُ من المال. يقال : زَعَبْتُ له زَعْبَةً من المال وزُعْبَةً ، أى دفعت له قِطعةً منه.

وزَعَبْتُهُ عنّى زَعْباً ، أى دَفَعْته.

الأصمعى : ازْدَعَبْتُ الشيء ، إذا حملته.

يقال : مَرَّ به فازدعبه.

وجاءنا سيلٌ يَزْعَبُ زَعْباً ، أى يتدافع فى الوادى. وإذا قلت يَرْعَبُ بالراء ، تعنى يملأ الوادى.

والزَّاعِبِيَّةُ : الرِمَاحُ. قال الطرِمّاح :

وأُجْوِبَةٌ كالزَّاعِبِيَّةِ وَخْزُها

يُبَادِهُها شَيْخُ العِراقَيْنِ أَمْرَدا

ويقال : سِنَانٌ زَاعِبيٌ. فأمَّا قول ابن هَرْمَةَ :

* يَكَادُ يَهْلِكُ فيها الزَّاعِبُ الهَادِي*

فيقال : هو السَيَّاحُ فى الأرض.

وازْلِعْبَابُ السَيلِ : كَثْرَتُهُ وتَدَافُعه. يقال سَيلٌ مُزْلَعِبٌّ ، بزيادة اللام.

زغب

الزَّغَبُ : الشُعيرات الصُفْرُ على ريش الفَرْخِ. والفِرَاخُ زُغْبٌ.

وقد زَغَّبَ الفَرْخُ تزغيباً. وأَزْغَبَ الكَرْمُ وذلك بعد جَرْىِ الماءِ فيه.

وازْلَغَبَ الشَعَرُ ، إذا نبت بعد الحلْق.

وازْلَغَبَ الفَرْخُ : طلَع ريشه ، بزيادة اللام.

زغرب

الزَّغْرَبُ : الماءُ الكثيرُ. قال الكميت :

وفى الحَكَمِ بن الصَلْتِ منك مَخِيلَةٌ

نَرَاها وبَحْرٌ من فِعالِكَ زَغْرَبُ

قال الأصمعىّ : الزَّغْرَبُ : البَوْلُ الكثير.

زقب

زَقَبْتُ الجُرَذَ في جُحْرِهِ فانْزَقَبَ ، أى أدخلته فدخل. وطَرِيقٌ زَقَبٌ ، أى ضَيِّقٌ. قال أبو ذؤيب :

ومَتْلَفٍ مِثْلِ فَرْقِ الرَأْسِ تَخْلُجُهُ

مَطَارِبٌ (١) زَقَبٌ أَميالها فِيحُ

ويُرْوَى «زُقُبٌ» بالضم.

__________________

(١) فى المختار : «النمارق الوسائد. وهى مذكورة قبل آية الزرابى فكيف يكون الزرابى النمارق ، وإنما هى الطنافس المخملة والبسط».

(٢) ويروى : «وابأبى».

(١) المطارب : طرق ضيقة واحدتها مطربة. والزقب أيضاً : الضيقة ، فهو توكيد لفظى بالمرادف. هكذا يظهر.