على حاجبيه شُعَيرات ، فإذا ضربته الريح نَفَرَ.

قال الكميت :

* أو يتناسى الأَزَبُ النُفُورَا (١) *

وعامٌ أَزَبُ ، أى خصيبٌ كثيرُ النباتِ.

والزَّبَّاءُ : ملكة الجزيرة ، وتُعَدُّ من ملوك الطوائف.

والزَّبَابُ : جمعُ زَبَابَةٍ ، وهى فأرةٌ صَمَّاءُ تضرب العربُ بها المثل فتقول : «أَسْرَقُ من زَبَابَةٍ». ويُشَبَّهُ بها الجاهلُ. قال ابن حِلِّزَةَ :

وَهُمُ زَبَابٌ حَائِرٌ

لا تَسْمَعُ الآذَانُ رَعْدَا

وأَزَبَّتِ الشمس ، أى دَنَتْ للغروب.

والزبيبُ : الذى يُؤْكَلُ ، الواحدة زَبيبةٌ.

تقول منه : زَبَّبَ فلان عِنَبَهُ تزبيباً.

والزَّبيبةُ : قَرْحَةٌ تخرج فى اليد. والزبيبتان : الزَّبَدَتانِ فى الشِدقين ؛ يقال : تكلم فلان حتى زَبَّبَ شدقاه ، أى خرج الزَّبَدُ عليهما. ومنه الحَيَّةُ ذو الزَّبِيبتين. ويقال : هما النُكتتان السَوداوان فوق عينيه.

والزَّبْزَبُ : ضربٌ من السفن.

زخرب

الزُّخْرُبُ ، بالضم وتشديد الباء : الغليظ.

يقال : صار وَلَدُ الناقة زُخْرُبًّا ، إذا غَلُظَ جسمه واشتدَّ لحمُه.

زرب

الزَّرْبُ والزَّرِيبَةُ : قُتْرَةُ الصائد. وقد انزرب الصائدُ ، إذا دخل فيه. قال ذو الرُمَّة :

* رَذْلُ الثِيَابِ خَفِىُّ النَحْضِ مُنْزَرِبُ (١) *

والزَّرْبُ والزَّرِيبَةُ أيضاً : حظيرةٌ للغنم من خشب.

قال ابن السكِّيت : وبعضهم يقول : زِرْبٌ بالكسر.

الكسائى : زَرَبْتُ للغنم أَزْرُبُ زَرْباً.

وقال أبو عمرو : الزَّرْبُ : المدخل ؛ ومنه زَرْبُ الغنم.

وزَريبة السَبُعِ : موضعه الذى يَكْتَنُّ فيه.

__________________

(١) فى اللسان. قال ابن برى : هذا الجزء مغير ، والبيت بكماله :

بلوناك من هبوات العجاج

فلم تك فيها الازب النفورا

ورأيت فى نسخة الشيخ ابن الصلاح المحدث حاشية بخط أبيه ، أن هذا الشعر :

رجائي بالعطف عطف الحلوم		ورجعة حيران ان كان حارا
وخوفي بالظن ان لا ائتلا		فـ او يتناسى الازب النفورا

وقال الصغانى : الصواب النفارا.

(١) فى جمهرة أشعار العرب :

رث الثياب خفي الشخص

وصدره :

وبالشمائل من جلان مقتص