وشَاعَكَ صَبْرٌ شَيَاعَةً وشَيَاعاً : صَحِبَكَ ، ومنه : هي شَاعَتُه : أي امْرَأتُه ، والأصْلُ شائعَتُه.
والشَّيَاعُ (٢٢) : الوَدَاعُ. وشَيَّعْتُه : خَرَجْتَ معه للتَّوْديع.
وشَاعَ الخَبَرُ شَيْعُوْعَةً : ظَهَرَ وانْتَشَرَ ، وأشَعْتُه [أنا](٢٣) ، وشِعْتُ (٢٤) به ؛ وهو مِشْيَاعٌ : أي مِذْيَاعٌ.
والمُشَايعُ : اللّاحِقُ. والمُتابعُ.
والشِّيْعَةُ : الأصْحَاب.
وشَايَعَ بالابِل : أهَابَ بها ، ومنه قيل للدَّليل : المُشَايِعُ ، لأنه يُنادي للطَّريق (٢٥) إِذا هَدَى.
وهذا الغُلَامُ شَيْعُ هذا : أي وُلِدَ بَعْدَه. وآتِيْكَ غَداً أو شَيْعَه : أي اليَوْمَ الذي بَعْدَه ، والجَميعُ أشْياعٌ. ونَزَلَ مَوْضِعَ كذا أو شَيْعَه : أي ناحِيتَه. وأقَمْتُ شَهْراً أوشَيْعَه : أي مِقْدَارَه.
والشَّيْعُ : من أوْلادِ الأسَد.
فأمّا قَوْلُ الهُذَليِ (٢٦) :
فَكُلُّكُمُ مِن ذلك الماءِ شَايعُ (٢٧)
أراد : آخِذٌ ما يَكْفيه.
__________________
(٢٢) كذا وردت الكلمة بفتح الشين في الأصلين ، وربما كان كسرُها أولى.
(٢٣) زيادة من ك.
(٢٤) ورد الفعل في الأصل بفتح الشين ، وما أثبتناه من ك ، وهو الذي نص عليه في القاموس.
(٢٥) في ك : ينادى الى الطريق.
(٢٦) هو قيس بن عيزارة الهذلي.
(٢٧) في ديوان الهذليين : ٣ / ٧٧ وكلكم من ذلك المال شابع ولا شاهد فيه ، وصدره : قلت لهم شاء رغيب وجامل.