والحُبْسَةُ في اللِّسان : عُقْلَةٌ تَمْنَعُ من البَيانِ.
وحَبَسْتُ الفَرَسَ (١٠٠) بالمِحْبَسِ : وهي المِقْرَمَةُ.
الحاء والسين والميم
حسم :
الحَسْمُ : أنْ تَحْسِمَ عِرْقاً فَتَكْوِيَه كَيْ لا يَسِيْلَ دَمُه.
وسُمِّيَ السَّيْفُ حُسَاماً لأنَّه يَحْسِمُ العَدُوَّ عمّا يُريد.
والحُسامُ : الحَدُّ.
والحُسُوْمُ : الشُّؤْمُ. ولَيالي الحُسُوْمِ : تَحْسِمُ الخَيْرَ عن أهلِها.
ولَيْلَةٌ حُسَامٌ : دائمةٌ ، وجَمْعُها : حُسُوْمٌ ، قال الله عزَّ وجلَّ : (ثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً)(١٠١) أي تِبَاعاً ، وقيل : هي الشَّديدةُ.
وحُسُمٌ وحاسِمٌ : من أسْمَاء مَوَاضِعَ بالبادِيَةِ.
والحَيْسُمَانُ (١٠٢) : اسم رَجُلٍ من خُزَاعَةَ.
والمَحْسُوْمُ : الصَّغيرُ الجُثَّةِ من فَسَادِ الرِّضاع.
وفلانٌ حُسَمِيٌ (١٠٣) : كثيرُ الشَّعَرِ. ولَسْتُ أحُقُّه.
سحم :
السُّحْمَةُ : سَوَادٌ كَلَوْنِ الغُرابِ الأسْحَمِ.
__________________
(١٠٠) هكذا وردت الكلمة في الأصلين ، ولكنها (الفراش) في العين والتهذيب والمحكم والتكملة والعباب واللسان والقاموس.
(١٠١) سورة الحاقة / ٧.
(١٠٢) في ك : والحسيمان.
(١٠٣) ضبطت الكلمة في الأصلين بكسر الحاء وسكون السين ، وقد أثبتنا ما ورد في التكملة ونصَّ عليه في القاموس.