والنُّجُوْمُ تَسْبَحُ في الفَلَكِ.

والسِّبَاحُ : كالسِّمَاحِ ؛ وهي بُيُوْتٌ من أدَمٍ ، وقيل : هو شِبْهُ نِطَعٍ يُجْلَسُ عليه الصَّبِيُّ الرَّضِيْعُ.

والسُّبْحَةُ : الرَّهْطُ التي تَلْبَسُه المَرْأةُ أيّامَ حَيْضِها ، وجَمْعُها : سِبَاحٌ.

ويُقالُ للنَّفْسِ : سُبْحانٌ ، يُقال : أنْتَ أعْلَمُ بما في سُبْحَانِكَ. وهو ـ أيضاً ـ : العَجَبُ.

حبس :

الحَبْسُ : أن تَحْبِسَ شَيْئاً عنْ وجْهِهِ. والمَحْبِسُ : البَيْتُ الذي يُحْبَسُ فيه.

والحَبْسُ والمحبسُ (٩٦) : اسْمَانِ للمَحْبُوْسِ الحَبِيْسِ. والجَمِيْعُ : الحُبُوْسُ.

والحَبِيْسُ : الفَرَسُ يُحْبَسُ في سَبِيْلِ الله ، وحَبَسَهُ حَبْساً ومَحْبَساً.

والحِبَاسُ : ما يُحْبَسُ به الماءُ ، وهي الحُباساتُ (٩٧) في الأرضِ.

والحِبْسُ : الماءُ المجموعُ لَيْسَتْ له مادَّةٌ. وحِجَارَةٌ يُحْبَسُ بها الماءُ للسَّقْيِ.

واحْتَبَسْتُ الشَّيْءَ : اخْتَصَصْتُه لِنَفْسِي.

والحَبْسُ : الرّاهِبُ من النَّصَارى الّلازِمُ (٩٨) للبَيْعَةِ كالمَحْبُوْسِ.

والحُبْسُ (٩٩) : الرَّجّالَةُ لِتَحَبُّسِهم عن الرُّكْبَانِ.

__________________

(٩٦) ضبطت الكلمة في الأصل بفتح الميم وكسر الباء ، وبكسر الميم وفتح الباء ، أشار الناسخ إلى جوازهما معاً.

(٩٧) في ك : البيت الذي يحبس فيه والحبس والجميع الحبوس المحبس اسمان للمجوس الحبيس به الماء وهي الحباسات.

(٩٨) في ك : واللازم.

(٩٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين واللسان ونص عليه في التاج ، ونص في التكملة والعباب والقاموس على كونها (بضمتين).