والنُّجُوْمُ تَسْبَحُ في الفَلَكِ.
والسِّبَاحُ : كالسِّمَاحِ ؛ وهي بُيُوْتٌ من أدَمٍ ، وقيل : هو شِبْهُ نِطَعٍ يُجْلَسُ عليه الصَّبِيُّ الرَّضِيْعُ.
والسُّبْحَةُ : الرَّهْطُ التي تَلْبَسُه المَرْأةُ أيّامَ حَيْضِها ، وجَمْعُها : سِبَاحٌ.
ويُقالُ للنَّفْسِ : سُبْحانٌ ، يُقال : أنْتَ أعْلَمُ بما في سُبْحَانِكَ. وهو ـ أيضاً ـ : العَجَبُ.
حبس :
الحَبْسُ : أن تَحْبِسَ شَيْئاً عنْ وجْهِهِ. والمَحْبِسُ : البَيْتُ الذي يُحْبَسُ فيه.
والحَبْسُ والمحبسُ (٩٦) : اسْمَانِ للمَحْبُوْسِ الحَبِيْسِ. والجَمِيْعُ : الحُبُوْسُ.
والحَبِيْسُ : الفَرَسُ يُحْبَسُ في سَبِيْلِ الله ، وحَبَسَهُ حَبْساً ومَحْبَساً.
والحِبَاسُ : ما يُحْبَسُ به الماءُ ، وهي الحُباساتُ (٩٧) في الأرضِ.
والحِبْسُ : الماءُ المجموعُ لَيْسَتْ له مادَّةٌ. وحِجَارَةٌ يُحْبَسُ بها الماءُ للسَّقْيِ.
واحْتَبَسْتُ الشَّيْءَ : اخْتَصَصْتُه لِنَفْسِي.
والحَبْسُ : الرّاهِبُ من النَّصَارى الّلازِمُ (٩٨) للبَيْعَةِ كالمَحْبُوْسِ.
والحُبْسُ (٩٩) : الرَّجّالَةُ لِتَحَبُّسِهم عن الرُّكْبَانِ.
__________________
(٩٦) ضبطت الكلمة في الأصل بفتح الميم وكسر الباء ، وبكسر الميم وفتح الباء ، أشار الناسخ إلى جوازهما معاً.
(٩٧) في ك : البيت الذي يحبس فيه والحبس والجميع الحبوس المحبس اسمان للمجوس الحبيس به الماء وهي الحباسات.
(٩٨) في ك : واللازم.
(٩٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين واللسان ونص عليه في التاج ، ونص في التكملة والعباب والقاموس على كونها (بضمتين).