والأسْحَمُ : اللَّيْلُ. والسَّحَابُ الأسْوَدُ. والقَرْنُ الأسْوَدُ. وقيل : هو صَنَمٌ في قَوْلِهِ(١٠٤):
بأسْحَمَ داجٍ عَوْضُ لا نَتَفَرَّقُ (١٠٥)
وقيل : الدَّمُ. والرَّحِمُ أيضاً.
وبَعِيْرٌ أسْحَمُ : لا يَرْغُو (١٠٦).
والسَّحَمُ : شَجَرٌ.
والسَّحَمَةُ : كَلأٌ كالسَّخْبَرِ.
سمح :
رَجُلٌ سَمْحٌ ، ورِجَالٌ سُمَحَاءُ. ورَجُلٌ مِسْماحٌ ؛ ورجالٌ مَسَامِيْحُ. وقد سَمُحَ (١٠٧) سَمَاحَةً وسُمُوْحاً وسَمَاحاً : إِذا جَادَ بما لَدَيْهِ. ونِسْوَةٌ سِمَاحٌ.
وسَمَّحَ : بمعنى سامَحَ ، تَسْمِيْحاً.
ويقولونَ : إِذا لم تَجِدْ عِزّاً فَسَمِّحْ : أي لِنْ وَهُنْ.
وسامَحَني فَسَمَحْتُه.
والتَّسْمِيحُ : السُّرْعَةُ.
والمُسَامَحَةُ : المُسَاهَلَةُ في الطِّعَانِ والعَدْوِ وغيرِهما.
ورُمْحٌ مُسَمَّحٌ : ثُقِّفَ حتّى لانَ.
وعُوْدٌ سَمْحٌ بَيِّنُ السُّمُوْحَةِ والسَّمَاحَةِ : لا أُبَنَ فيه.
والسِّمَاحُ : بُيُوْتٌ من أدَمٍ.
مسح :
المَسْحُ : مَسْحُكَ شَيْئاً بِيَدِكَ. وفي الدُّعاء : مَسَحَ اللهُ ما بِكَ.
__________________
(١٠٤) هو الأعشى ميمون.
(١٠٥) ديوان الأعشى : ١٥٠ ، وصدره : رضيعي لبان ثدي ام تحالفا.
(١٠٦) في ك : وبعيراً سحم الليل والسحاب الأسود لا يرغو.
(١٠٧) سقطت كلمة (سمح) من ك.