والأسْحَمُ : اللَّيْلُ. والسَّحَابُ الأسْوَدُ. والقَرْنُ الأسْوَدُ. وقيل : هو صَنَمٌ في قَوْلِهِ(١٠٤):

بأسْحَمَ داجٍ عَوْضُ لا نَتَفَرَّقُ (١٠٥)

وقيل : الدَّمُ. والرَّحِمُ أيضاً.

وبَعِيْرٌ أسْحَمُ : لا يَرْغُو (١٠٦).

والسَّحَمُ : شَجَرٌ.

والسَّحَمَةُ : كَلأٌ كالسَّخْبَرِ.

سمح :

رَجُلٌ سَمْحٌ ، ورِجَالٌ سُمَحَاءُ. ورَجُلٌ مِسْماحٌ ؛ ورجالٌ مَسَامِيْحُ. وقد سَمُحَ (١٠٧) سَمَاحَةً وسُمُوْحاً وسَمَاحاً : إِذا جَادَ بما لَدَيْهِ. ونِسْوَةٌ سِمَاحٌ.

وسَمَّحَ : بمعنى سامَحَ ، تَسْمِيْحاً.

ويقولونَ : إِذا لم تَجِدْ عِزّاً فَسَمِّحْ : أي لِنْ وَهُنْ.

وسامَحَني فَسَمَحْتُه.

والتَّسْمِيحُ : السُّرْعَةُ.

والمُسَامَحَةُ : المُسَاهَلَةُ في الطِّعَانِ والعَدْوِ وغيرِهما.

ورُمْحٌ مُسَمَّحٌ : ثُقِّفَ حتّى لانَ.

وعُوْدٌ سَمْحٌ بَيِّنُ السُّمُوْحَةِ والسَّمَاحَةِ : لا أُبَنَ فيه.

والسِّمَاحُ : بُيُوْتٌ من أدَمٍ.

مسح :

المَسْحُ : مَسْحُكَ شَيْئاً بِيَدِكَ. وفي الدُّعاء : مَسَحَ اللهُ ما بِكَ.

__________________

(١٠٤) هو الأعشى ميمون.

(١٠٥) ديوان الأعشى : ١٥٠ ، وصدره : رضيعي لبان ثدي ام تحالفا.

(١٠٦) في ك : وبعيراً سحم الليل والسحاب الأسود لا يرغو.

(١٠٧) سقطت كلمة (سمح) من ك.